【百家廊】尼山聖境
若 荷
忽然就想起尼山，然後便動身前往。乘車沿着專用大道進入景區，首先映入眼簾的是一泓湖水，民間稱其為「聖水湖」。湖的北面是尼山，向南眺望，有狀如睡佛的昌平山，東鄰以孔子母親命名的顏母山，整個湖恍若被群山溫柔地環抱。深秋時節，湖光粼粼，萬畝水面澄澈純淨，對岸山巒起伏，山腳下的樹木五彩斑斕，那被樹林掩映的建築散發着古雅氣息。
山東的名勝，素有「一山一水一聖人」之說，指的是泰山、趵突泉、孔子。其實，曲阜又何嘗不是另一番「一山一水一聖人」的景致，即尼山、聖水湖、孔子。尼山作為孔子誕生地，是歷代文人士大夫心中的聖地。它雖不高，卻風景秀麗、威儀不凡，《闕里志·山川》記載：「其山五峰連峙，謂之五老峰。」
首先，我們來看水。平坦的觀水台伸向湖邊，宛如一隻探向湖水的手。文獻記載，孔子愛水，逢水必觀，並賦予水九德：德、義、道、勇、法、正、察、善化、志，他覺得水遍布天下、澤被萬物且毫無偏私，以此，能啟發君子省視自身品德修養。北面是泮水湖，陽光之下，湖面同樣閃爍着迷人的波光。一座弓形的「泮水橋」橫跨其上，「泮」意為「半」，呈不規則半圓形。泮池在古代是風水池，有着美化環境、防災和調節氣溫的作用。
走過泮水橋，經辟雍廣場一路向北，有一座牌坊，上書「尼山聖境」4個大字，赫然醒目。穿過牌坊，是一個接一個的廣場，沿着台階緩緩而上，每走幾級便又是一方天地。尼山依山臨水，廣場順勢而建，似在托舉這緩緩上升的山勢，蜿蜒曲折的台階無處不在，正面的、側面的，交錯縱橫。小巧古樸的亭子、矮矮的路燈點綴其中，每一步都有不同的視角，每一處都是一幅古典畫卷，隨手一拍，便是詩意。
繼續前行，一座高聳的「而立門」矗立眼前。看到它，「而立之年」一詞便會躍然心頭。而立門前廣場開闊，可容數千人，站在此處，抬頭便能仰望孔子銅像。此時，兩側古建築在繁密樹影下露出一角，兩千多年的儒家聖賢之風撲面而來。每年孔子文化節，人們都會聚集於此敬拜孔子。站在而立門下看孔子銅像，在藍天映襯下金光閃耀，令人心生崇敬。
這個廣場名為「金聲玉振」廣場，詞義比喻音韻響亮、和諧，也比喻人的知識淵博，才學精到。穿過而立門，繼續向前，還有耳順廣場、天命大道，皆以儒家理念命名。廣場兩邊，曲折迴廊蜿蜒伸展。再向前，大道漸窄，兩旁松樹上掛滿祈願的紅絲帶，在金黃的銀杏葉間格外鮮艷。一個個祈福亭上也繫滿了紅色祈願卡，「金榜題名」「祈願納福」等卡片層層疊疊。
站在天命大道回首俯瞰，聖水湖湖面更加廣闊，聖水靜靜流淌，守護着這一方聖土，滋養着尼山腳下的村莊，歲月寧靜安詳。在這湖山環繞的地方，古色古香的建築營造出悠遠的氛圍，似乎穿越兩千多年的時光而來。此刻，風不再是尋常的風，雲也不再是普通的雲，好像帶着漢唐、春秋的韻味，又好像超脫於時空之外。人們漫步其間，彷彿已不再是平凡百姓，而是人文學士。就像祭壇邊上敬香人的低眉輕念：請一炷香，請的是書香。
登上尼山，發現它的海拔的確不高。環顧四周，山環水繞，天藍、水藍、煙藍交織，如夢似幻。常言說得好，山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈，尼山則是山不在高，有聖則靈。這裏是山水交融的尼山，人文薈萃的尼山，古雅幽靜的尼山，風景如畫的尼山。
我們繼續踏着台階，來到孔子銅像的背面，只見山頂松柏密布，鬱鬱葱葱。站在山頂，空氣清新，香火之氣繚繞瀰漫。蜿蜒的上山路上，紅葉繽紛似火。返回時，到達孔子大學堂，這是一座展示儒家文化的宏偉殿堂，承載着孔子「仁、義、禮、智、信」的核心思想。大學堂大量使用了廊柱、穹頂等建築手法，將傳統的殿、堂、廳等形式融合在一起，整個布局既有傳統文化元素，又注入了創新意識，堪稱經典之作。
走進大學堂，走過集賢廳，「大學之道」呈現眼前。它由81級台階組成，兩側的長明燭燈代表着孔子高舉生命之道。再向前是東西長105米的72賢廊，以雕塑的形式展現從《論語》《史記》等典籍中選取的孔子及其弟子的典型故事，傳達出尼山聖境所蘊含和倡導的明禮生活方式，是大學堂最重要的文化空間之一。有人說，踏入尼山聖境，學習禮樂文化，便能摒棄生活的喧囂。輕邁腳步，品味靜謐，心懷寧靜，一路走來，確實如此。
