知見錄/好皮囊去羅馬\胡一峰
條條大路通羅馬，一幅好皮囊，讓去羅馬的旅途更加順暢。長篇小說《人世間》總結過「光字片」平民老周家的孩子跨越階層、改變命運的原因，其中之一是形象好。老大周秉義得到省長女兒的青睞，蔡曉光對老二周蓉重情重義痴心不改，雖說與二人良善人格有關，但外形條件也是重要的加分項。當時讀至此處時，我對梁曉聲如此直白地表達外貌的重要性很感驚訝，幾年過去了，記憶猶新。
范曉萱《你的甜蜜》唱道：「不管是內在美可靠，外在美重要，我已經不想去思考，全部都忘掉。」其實，心靈美一直被認為更重要。不過，小說裏像卡西莫多這樣的「心靈美」典型並不多，正面主角多為俊男美女，影視劇更是如此。《人世間》關於外形與命運關係的觀點，確為不爭的事實。當然，影響命運的好外形不等於生理意義上的美貌，如果把顏值看作純粹天賜之物，「顏值即正義」自然不可取。但若把好外形視為讓人放下防備甚至樂於親近的容貌，就很符合生活經驗。比如，到了陌生的地方想問路時，總會環顧四周，挑個面善之人張嘴相求。
人際交往中，第一印象十分重要。一個人面善與否，又是能否給他人留下好的第一印象的關鍵因素。而面相之「善」不全由筋骨皮肉決定，更和文化密切相關。此處的文化，既指本人的脾性修為，所謂相由心生；也指此人所處的文化環境，即審美共識。《射鵰英雄傳》裏郭靖「濃眉大眼，胸寬腰挺」，和《人世間》裏的周家兄妹一樣，面善為郭靖完成俠客階層的躍遷加了分。再看楊康，「容貌俊秀」「人品秀雅」。在俠義文化背景下，一個男子長相俊秀算不得什麼加分項。大反派歐陽克呢，出場時一襲白衣，神態瀟灑，英氣逼人，面目也是「俊雅」，而且金庸還送了他四個字「雙目斜飛」。斜眼看人，自然斷非善類了。
