不可思議遊日手記 (上）
馬海寧 學研社成員
生死議題在華人社會始終是忌諱，將墓地變成旅遊景點可說是天方夜譚。後人不會樂見先人安息之地變成觀光點，普羅大眾聽到墓地遊也大概會說聲大吉利是。
筆者剛完成10天北海道之旅，參觀了位於札幌的真駒內瀧野靈園。是同行的潮人朋友建議去的景點，說是由著名建築師安藤忠雄操刀，裏面有尊大佛。大家都摸不着頭腦為何潮人要看大佛，他笑說：在陳冠希Ig見到照片，一定要去看呀！朋友拒絕劇透，更叫大家不要搜尋圖片，只管跟着他走。到底我們是去靈園還是寺廟？到訪靈園會否打擾先人？為什麼靈園會成為景點？抱着種種疑問與不安，我來到靈園景區。
進入靈園的直路已讓人驚嘆不已，訪客中心感覺像博物館，設有餐廳、小賣部和花店，買花給先人或敬佛皆可。大佛已在遠處，拿着花束一步步地走向佛陀，心裏清淨。來到大佛前，場面就不怎麼清淨，見到兩位香港老婦不改港人本色地吵吵鬧鬧，也有來自東南亞的網紅穿着短裙在佛陀腳下做直播，當然少不了同行友人瘋狂自拍和打卡。出於尊敬本來是不應拍攝佛像，而穿短裙不能進入寺廟是常識吧？佛陀低頭，俯望人間煙火，我心裏突然有一陣感動，有別於傳統寺廟，不論誰來到這裏都能有收穫，真是皆大歡喜。
離開前，順便在餐廳喝咖啡，身邊一群黑衣人走過，應是進行儀式的親屬。將這畫面換在香港，可能大家已沒心情在殯儀館的孝子賢孫面前悠閒地喝咖啡，在這毫無違和感的場景下，筆者突然想起一句話：無處不旅遊。若在香港將墓地變成旅遊景點，讓人聯想到的是靈探，又或是文青式墓園歷史遊。拿香港與日本直接比較並不公平，然而讓筆者最欣賞的是靈園設計背後的破格思維，且讓本文拋磚引玉，寄望香港旅業能發展更多另類景點。
