文化經緯/大同樂會的百年懸案(上)\鄭學仁
自清末至民初,西樂東來,伴隨着西方意識形態及美學上的衝擊,中國音樂何去何從?如何在中華大地上走上 「現代化」之路?成了國內樂人一個重要的課題。
對於研習近代中國音樂發展的人士來說,對「大同樂會」這個名字一定不會感到太陌生。這個由晚清貢生鄭覲文於一九二○年在上海正名的中國音樂組織,宗旨在於「專習西樂,稽古與改造中樂,務使中西方得相濟互助之益……為世界音樂開一新紀元」,以達音樂大同。
鄭覲文國學根柢深厚,精研中國古樂,尤擅古琴,他是個鮮明的國粹派,卻並非一個守舊而不願創新的人。大同樂會於研製古樂器、致力傳承古樂以外,在引進西方音樂理論、演奏文化以及探索新時代中國樂團演奏模式等各方面的工作上,也的確下過了不少功夫。加入西方音樂元素編寫的合奏曲《潯陽夜月》(《春江花月夜》)、《霓裳羽衣曲》及後來的《國民大樂》,曾幾何時,成為了大同樂會的經典傑作。
二十年代後期,美國開始着手籌辦於一九三三年五月起在芝加哥舉辦一個名為「世紀進程」(A Century of Progress)的世界博覽會,早於一九三○年二月,中國國民政府已收到美方的世博會參展邀請,翌年初經行政院會議通過後,延至一九三二年年中始正式接受邀請參展,並成立「中華民國參加芝加哥博覽會籌備委員會」,全面負責參展事務,一九三三年初,公推由蔡元培擔任主席的「展品審查委員會」成立,並設立七個不同組別,審議展品及參展細節,而鄭覲文則獲委為第五組「戲劇組」的委員。
正當籌備工作進行得如火如荼之際,因日本發動「九一八事變」入侵東三省,令國內形勢頓然緊繃,加上受到國際間經濟大蕭條的延後影響,國民政府於是在一九三三年二月議決停止參加芝加哥世博會。民間對此決定莫不感到無奈,經討論後,決定由各民間團體、工商各界代表自行融資並另行組織「中華民國參加芝加哥博覽會出品協會」,繼續推行參展工作,根據記載,不同展品從五月起由出品協會分成四批從上海運往美國,至十月初為止,共運出四百二十箱,其餘從廣東、香港的出品則直接由香港運往美國。
一九三三年一月,大同樂會召開會議,議決將會方多年來製作的全套共一百六十三件仿古樂器拍攝成照片,又將演奏的樂曲拍成影片,一起運到美國芝加哥世博會參展。四月九日晚上,大同樂會在上海明星影片公司拍攝了幾套音樂紀錄片,除了由鄭覲文古琴獨奏的《海島孤蹤》、衛仲樂琵琶獨奏的《十面埋伏》、九人合奏的《春江花月夜》外,重點還包括樂會改編、由〈大中華〉、〈神州氣象〉、〈一統山河〉、〈錦繡乾坤〉及〈風雲際會〉五個樂章組成、三十二人大合奏的《國民大樂》,運往美國參展時即易名為《東方大樂》,據樂會的介紹,是「旨在向全世界展示我們的民族音樂。」