【郵壇茶座】《古代名將—岳飛》郵票牽出的歷史往事
岳飛是人們尊敬的愛國將領，民族英雄。少時看過《說岳全傳》，聆聽過《說岳全傳》評書的我，對岳飛的崇敬，則更勝一籌。2003年是岳飛900周年誕辰，無疑，這是發行「岳飛」紀念郵票難得的契機。為了及時做好相關準備工作，2001年，國家郵政局便啟動了郵票選題「岳飛」的調研工作。
河南省湯陰縣人民政府專門組織有關專家，在岳飛的家鄉召開了「紀念岳飛誕生900周年」研討會。在這次會議上，經過與參會專家的交流、研討，郵資票品司向國家郵政局報送了發行「岳飛」3枚郵票的設想。「岳飛」三枚郵票的票題分別是盡忠報國、高風亮節和名垂青史。三枚郵票的設計要求是，盡忠報國：表現「岳母刺字」的故事；高風亮節：表現岳飛及其子岳雲、部將張憲戎裝在黃河邊巡視的場景；名垂青史：繪製岳飛肖像，採用站立或坐姿均可。
隨即，郵票的設計任務正式下達郵票印製局圖稿編輯部。此套郵票的責任編輯是陳宜思，為了把郵票圖稿設計好，她從國內擅長人物畫的著名畫家中選擇了四位，並分別同每一位畫家進行了交流，簽署了「委託設計合同」。
2003年初，國家郵政局郵票圖稿評議委員會如期召開，四位畫家分別設計的「岳飛」郵票圖稿一一亮相。最終，孟凡聰設計的方案脫穎而出，得到評委會委員的一致認可。孟凡聰，畢業於中央美術學院國畫系，工筆人物是其專長，並有著述出版。從2002年始，出任北京清華大學出版社藝術總監。孟凡聰用工筆畫的方式來表現傳統的題材，恢弘大氣而不失其精緻，折服了所有評委。
「岳母刺字」確有其事嗎？
根據郵票圖稿設計的相關規定，經郵票圖稿評議委員會推薦的方案，在上報國家郵政局審批前，需經相關部門或相關專家的鑑定。陳宜思最終找到了最權威的專家——王曾瑜。王曾瑜先生是中國社會科學院歷史所的研究員，宋史學會會長，在宋史研究方面造詣頗深。
陳宜思滿懷希望而去，但得到的結論卻大跌眼鏡。王曾瑜先生提出了兩個否定意見：一、三枚郵票上人物的服裝不對；二、《宋史》中沒有「岳母刺字」的記載。既是歷史人物的郵票，應忠實於歷史。啊！這讓陳宜思的頭都大了。且不說要重新設計，恐怕連方案都要修改。
陳宜思趕回郵票印製局，向圖稿編輯部領導迅速做了匯報。由於涉及到了郵票方案，不敢耽擱，反饋意見很快到了郵資票品司。
難道廣為流傳的「岳母刺字」是假的？這真的很難讓人接受。多少年來，一代又一代的青少年，從長輩口裏，從課本裏，知道了岳飛這個名字，也聽到了「岳母刺字」的故事，在他們幼小的心靈裏，深深地種下了愛國的種子。這個種子，潛移默化，逐漸成為他們的勵志之道，立人之本！這個故事不存在，真像心裏倒了一面牆。
然而，歷史就是歷史，歷史是不能篡改的，即使是一萬個好心，也不能成為偽歷史的操刀者。《宋史》中，對岳飛的記載是較為詳盡的，包括岳飛歷次征戰，屢屢收復失地的功績均作了描述，但卻未見「岳母刺字」一說。從道理上來說，宋朝時期的刺字是一項專門的手藝。《水滸傳》第十二回中描述，楊志被判刑，「喚個文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。」以上說明，刺字在當時已成為專門的行當，屬於識字的技術活兒，即匠人。岳母作為一個普通農婦，不僅要識字，還要有刺字的手藝，也勉為其難了。
關於岳飛背刺「盡忠報國」的記載，雖未見《宋史》《岳飛、岳雲》一節中，但在《宋史》的《何鑄傳》中則有原始記錄：
在審問岳飛之際「飛袒而示之背，背有舊涅『盡忠報國』四大字，深入膚理。」
以上記錄說明，岳飛背上的確刺有「盡忠報國」四個大字，而且刺得較深。
在郵資票品司研究是否調整三枚郵票的方案時 ，一方面意見是修改方案，另一方面意見是減少枚數。我提出了一個完善的方案：「岳母刺字」，不僅這個故事深入人心，就是「岳母刺字」的那幅畫，也像烙印一樣，永駐人們的腦際。既然史書記載，岳飛背上確有「盡忠報國」四個字，那麼能否保留這幅畫的整體結構，把岳母「刺字」，修改為「看字」？這樣既不違背歷史，也不致抹掉老百姓心中那美好的記憶。大家雖然同意這個修改方案，但仍存有疑慮：王曾瑜先生能通過嗎？
三枚郵票上的宋代衣飾改起來並不難，「刺字」改為「看字」也非難事。很快，孟凡聰就完成了三枚郵票的修改稿。
陳宜思抱着孟凡聰的修改稿，去面見王曾瑜。一路上卻異常忐忑：現在已近5月，如果王先生仍然否決這個方案，9月份的發行能趕得上嗎？
陳宜思把修改方案的來龍去脈向王曾瑜先生做了說明，並希望繼續得到王先生的指點，讓陳宜思萬萬沒有想到的是，修改方案獲得王曾瑜老先生的首肯：
《古代名將——岳飛》郵票設計方案已閱，經審核，其圖案及名稱均準確無誤，建議發行。
王曾瑜
2003年9月25日，《古代名將——岳飛》紀念郵票首發式在岳飛的家鄉——河南湯陰舉行。縣城裏萬人空巷，誰不想目睹一下家鄉的英雄，在國家名片上的英姿呢？
作者：老劉（原國家郵政局郵資票品司司長劉建輝）
