【郵壇茶座】《荷花》郵票與荷花傳說
古時江南風俗，舊曆六月二十四日為荷花生日，故有荷花是「六月花神」之說。1980年8月4日，正好是舊曆六月二十四日，中國郵政確定這天發行《荷花》郵票，使荷花這凌波仙子，在她的生日，與國內外廣大外集郵愛好者見面，也算是一段佳話吧。
荷花在我國詩人、畫家筆下，早已人格化了。宋朝周敦頤愛蓮成癖，寫過一篇著名的《愛蓮說》，讚揚了荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」說她像一顆出塵的明珠，有詩人所羨慕的氣質。他又以荷莖「中通外直，不蔓不枝，」比喻清白正直，不依權勢、不攀高貴的崇高人格美。周敦頤筆下的荷花，是情操高尚的君子，學習的楷模。
歷代詩文中，更多的則是把荷花比喻為皎潔、純淨的女子。大詩人李白說她：「清水出芙蓉，天然去雕飾。」《西京雜記》說：「卓文君臉際常若芙蓉。」白居易也有「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」的詩句。李璟的「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」，都是詩人在不同心情下見到的荷花姿態。朱自清在《荷塘月色》中見到的荷花，「如剛出浴的女子」。這在《荷花》郵票小型張中可領略到其意境，不同的是，一在月夜，一在寒曉。
以荷花擬人，歷來是花葉並重。唐代詩人李商隱《贈荷花》詩云：「世間花葉不相論，花人金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，舒捲開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁煞人。」不僅讚美了荷花，也讚美了荷葉。
著名花鳥畫家俞致貞用工筆重彩繪製的《荷花》郵票圖稿，無論是紅蓮、白蓮或是紅中透白的碧絳雪，無不婀娜多姿，嬌容可愛。構圖、設色氣勢非凡，別具一格，顯示了高超的工筆技藝和濃重的時代氣息。多姿多彩的花型，猶如淡雅素裝的少女；半捲與舒展的荷葉，更似迎風飄動的舞裙。紅衣翠蓋，相得益彰，舒捲開合，各任天真。這正是俞致貞幾十年堅持實地觀察與寫生，細心體察荷花生長規律，所表現出的荷花精神。
在中國傳統吉祥文化中，荷花的象徵寓意非常豐富，耐人尋味，其中包括：
1. 喻為美女
早在流傳古今的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。不管是醒着還是睡着，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
2. 象徵愛情
唐初王勃《採蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
3. 意比和合
荷，與「和」諧音。民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
4. 表示清廉
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。
5. 喻示吉祥
荷花即蓮花，佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為「連年有餘」，表明社會富足。
6. 代表聖潔
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信眾都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
◆文：李毅民（高級工程師，中華全國集郵聯合會會士，《收藏》雜誌原主編。）
