【戲曲視窗】「引師」、「保師」、「恩師」
在網上拜讀了一篇沒有署名的文章——《拜師「拜」究竟是什麼？》。文章是作者在2023年11月參加「西安三意社秦腔藝術傳承研究中心揭牌暨蘇派藝術傳承人張濤收徒儀式」後撰寫的。
作者在文章裏說「拜師儀式簡短大氣，但又保留了精華。師傅不是一個人，而是3人共同擔任，分別是引師、保師、恩師（帶師）。他們承擔着對學生或者弟子以及這份師徒情義不同的責任。引師，顧名思義是引薦人，確保引薦的學生在德行、技藝等方面均能達到老師的要求；保師則是保證、監督的角色，要保證學生、老師都要履行好這份關係中的責任；恩師（帶師）就是技藝傳承的核心角色，主要負責傳授技藝。舊時，恩師（帶師）也都是老師們指派，也不一定是技藝傳授者本人。從這個簡單的職責角色劃分，我們能很全面地看到，傳統文化在師承禮儀習俗中的全面性。拜師，不是拜一個人，拜的是一段師承關係，一份社會責任，一種價值信仰。師承關係確立後，任何一個人出問題，都會牽連這份關係中的其他人，從而加大了『違約』成本，反向就確保了師承的穩定發展以及技藝的全面傳承。」
雖然我過去幾年對「師承」做過些少資料搜集，卻是第一趟聽聞收徒弟要由「引師」、「保師」、「恩師」3人承擔責任；同時也使我想起上世紀七十年代前，人浮於事，找一份工作，先要有人引薦，老闆肯聘用，還要找人擔保，若是金錢有關，更要現金擔保。由於涉及的人多，當事者自然要好好表現，不被老闆解僱，免得又要找新工作。
現今世道，招聘方式改變，老闆登廣告公開招聘員工，當然不用引薦人，最重要是找個合意的；如果試用期員工表現不理想，可以解僱他，另聘新人。人際關係簡單了，情義也變得涼薄。這好像今天香港學習粵劇的情況，學生交學費上課，師生關係只建立在金錢上，「一日為師，終身為父」、「師者，傳道授業解惑」等傳統觀念便不再受重視了。
◆文︰葉世雄
