【古今幼教事】兒童幼年喪親 或致信賴缺失
筆者剛閱覽了台灣學者對幼兒面對喪親失落經驗的研究，很多歷史名人如孔子、秦始皇、漢武帝、諸葛亮、成吉思汗等，都是兒時喪親的，這種經歷對他們的人生或多或少產生了影響。
據台灣學者的研究，幼兒在2歲至7歲前處於前運思期，逐漸了解死亡的概念。對於喪親的兒童來說，他們失去了安全感、可靠的家人，甚至失去了被愛的感覺。
當孩童面對喪亡事件，親人的離世，即代表一段關係的結束，帶來了失落的衝擊，兒童失去了依附關係，與逝者關係愈親近，所產生的失落與衝擊亦相對越劇烈，而失落不單純是一個失去的動作，更是一段過程、一種狀態。對兒童而言，喪親意味着關係斷裂、情感連結消失、生活中失去至親之人的改變與調適。
唐玄宗李隆基便是一個典型的例子。玄宗母親早逝，父親唐睿宗的妾室豆盧氏和玄宗的姨媽竇氏共同撫養、照料玄宗。我們無法知道玄宗當時的心理狀態，但可以通過他成長後的行為來推斷。
依附關係失落 親人關係矛盾
有學者認為當依附關係失落，對孩子往後的人際關係造成的影響是深遠的。正因兒童處於與人建立信任感、孕育豐厚安全感，以迎接未來的挑戰的關鍵時間。然而，大多數的喪親兒童與人連結產生阻礙。喪親對孩子造成「依附不足症（attachment deficit disorder）」，孩子在與人建立關係的信任感上受到破壞，很難在情感上與他人建立信賴關係，孩童漸漸無法因應人際的社交關係。喪親兒童的依附關係失落，造成情感壓抑、麻木，導致兒童長大成人後依舊封鎖自我。
童年的不幸使得對長輩、同輩的感情格外珍惜。唐玄宗與兄弟之間有一種難得的患難之情，其《鶺鴒頌》中提到：「行搖飛鳴，急難有情，情有餘兮」，把對兄弟的感情寄託為鶺鴒之間的相處，急難的時候對兄弟不離不棄，可以說是歷史上少有的兄友弟恭的皇帝，對姨母竇氏，他深懷感恩之情；對楊玉環用情深切，同時也愛屋及烏地重用楊玉環的堂兄楊國忠。然而童年的不幸又使唐玄宗對後輩異常冷酷，一日間將三子廢為庶人。
玄宗將唐朝的盛世推向頂峰，但也親自葬送了大唐的輝煌。他的一生充滿了輝煌與悲劇，既有對感情的珍視，也有對權力的執着。而他的故事，也讓我們看到了人性的多面性以及命運的無常。
◆梁可茵老師（學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。）
