文隨境遷
羅文華 香港銀行學會考試審核委員會委員
住宅除了是居所外，還能產生哪些不可思議的關係？上月，我出席香港公共圖書館舉辦的「花雨弦歌」每月文學講座，由陳濟舟教授主講「漫談董富記和上海書隱樓」，由兩座宅聯繫到兩位作家，香港的董啟章和內地的王安憶和他們的兩本小說《天工開物·栩栩如真》 （2005）《考工記》（2019），便領會到這種關係。
陳教授說「宅」作為一種活物，積極地參與小說和現實的感應模式，董啟章這樣描述父親、母親和車床；車床電源開關給按下，像起跑的野獸，躬着背，瞪直眼睛，在瞬間加速；她的手按在車床開關上面，她的手心突然感到顫動……它的顫動是友善的。
王安憶的《考工記》的故事概要是，經過戰亂，世家子弟陳書玉跋山涉水，終於回到上海祖宅「煮書亭」。後來，一宅子的人都走淨了，留下無限的空間。上海解放，他主動把房子出讓給街道辦瓶蓋廠，而他自己則只住在老宅的一方小天地。2000年的時候，祖宅被列為市級文物保護單位，由有關人員對藏書及傢具一一登記。
兩位作者自我認同為工匠和文人。董啟章說：「我爸爸用物料和工具製作機器，我就文字來製作人物，也可以說，我把寫作視為一個文字工場。」王安憶亦說：「用方塊字，在紙上砌房子，這座房子，就叫做『文章』」。
董富記最後結業，他只能裝出順應世情的安撫式的微笑，看着它在時代的邊緣消失。結業前，董啟章和父親一起在車床前合照。人與物，同時顯現和隱藏於歷史和文學之間。
這次演講圍繞「人隨物隱，情似工彰」這個主題，來回答當承載着家族和個人記憶的房屋不再存在，個人又應該如何組織自我的情感和記憶。筆者期待香港有更多有歷史價值的建築獲得保存。
