【古箴今品】進可直面千夫指 退可靜心得自如
謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
（以上語出《格言聯璧·存養類》）
謙退是保身良方，古人對此十分重視。《尚書·大禹謨》說：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」把「謙」提高至天道的境界。此外，「謙」亦是《易經》其中一卦，古人有「謙卦六爻皆吉」的說法。
宋朝慈受懷深禪師作有《退步》詩十二首，《退步·其十一》寫道：「萬事無如退步眠，放教癡鈍卻安然。漆因有用遭人割，膏為能明徹夜煎。」可為謙退作一註解。
當然，我們也不應事事過於謙退。有道是「大丈夫能屈能伸」，堅持真理，見義勇為，這便是孟子說的「雖千萬人吾往矣」的氣概！
安詳是處事良方。閒來無事時，人要維持安詳的心境不難，是什麼使人失去安詳呢？最大的原因是怒火。《退步·其一》寫道：「只因吹滅心頭火，不見從前肚裏嗔。」其次為焦躁。老子說：「靜為躁君。」只要內心平靜，自可安詳。
涵容是待人良方。《退步·其八》寫道：「聽他人笑生涯拙，自喜閒身得自如。」人與人之間的摩擦，每每出於言辭與態度。我們往往對別人給自己的評價過於敏感，過於執着，容不得別人的逆耳忠言。
其實，若果我們有足夠的自信心，清楚知道自己的所思所言所行是正確的，便不必太在意別人對自己的看法和說法。人類歷史上最偉大的四大聖哲：蘇格拉底、耶穌基督、佛陀、孔子，哪個在當世與後世，沒有被人排擠和誹謗的呢？有道是「有容乃大」，沒有容人之量，成不了大器。
恬淡是養心良方。《退步·其三》寫道：「萬事無如退步人，淡中滋味最天真。」孟子說：「養心莫善於寡欲。」諸葛亮《誡子書》也說：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」恬淡並不意味着萬事不關心，而是要排除過多的欲求，把心專注在真正重要的事情上。
同學們不妨作自我檢討：和同學相處時，我能包容別人並保持內心安詳嗎？我能專注學業與品德的發展嗎？當考試或課外活動取得佳績時，我能保持謙遜的態度嗎？
施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授）、李敬邦（香港教育大學中國語言學系高級研究助理）
