【知史鑑今】了解孫中山事跡 學習不畏艱苦
2021年，課程發展議會編訂了《價值觀教育課程架構(試行版)》，供學校採用。當中提出立根於中華文化，通過課堂學習和校內外全方位活動，在中小學各科目中，培養學生堅毅、尊重他人、國民身份認同、守法等十個首要培養的價值觀和態度。上述文件舉例讓教師引領學生閱讀梁啟超《少年中國說》，讓學生認識到對於國家建設，青年人必須勇於承擔。梁啟超是晚清立憲派的代表人物之一，而孫中山先生則是當時革命派的領袖。了解孫中山對「革命」和「改革」的看法，可以作為另一項合適的教學材料。
1923年2月20日，孫中山在香港大學本部大樓大禮堂以英文發表著名演講，提出其「革命思想係從香港得來。」翌日，《香港華字日報》以中文翻譯孫中山的演講。通篇所見，孫中山當時並不認為「革命」純以武力起義便可以成功。首先，孫中山提出1890年代清廷管治下他的家鄉香山縣和當時英國管治下香港的分別，在於縣官職位可以金錢購得。因此，即使孫中山在香山發起為清道夫灑掃街道，並仿傚香港由官府處理街道衞生問題，最終不為貪腐的縣官所理會，「此等腐敗情形激發我革命之思想。」
孫中山進一步說明，自他投入革命的事業後，國人未必明白其宗旨，懷疑他為激烈派。孫中山強調︰「吾人之宗旨，無非欲得一良好政府而已。」即使1911年辛亥革命爆發，翌年成功廢除帝制，但孫中山認為尚未成功，因為當時中國尚未達到他目標中的良政善治︰「如拆了一間舊屋，其新屋尚未建築完竣，而一有風雨，居民受苦倍深。此勢所必然者，但將來新居必有完竣之一日，不有艱苦，何能底於成。吾之所以不折不回者。」
1895年廣州起義失敗後，其後輾轉在1896年抵達英國，後被清政府駐英國使館人員所綁架。其後獲釋，並在1897年出版《倫敦蒙難記》，當中回憶他在澳門時，加入同鄉鄭觀應創立、總部位於上海的興中會(Young China Party)。該會「欲以和平手段、漸進方法，請願於朝廷，俾倡行新政。」可惜的是，清政府不但在中日甲午戰爭一敗塗地，更下令之後上書請願者不得擅上變法條陳，因此不得不放棄和平之手段，從事起義的行動。
1906年12月2日，孫中山在日本東京發表演講，指出革命的目的是為大眾謀幸福︰不讓少數滿洲人專利，要民族革命；不讓君主一人專利，要政治革命；不讓少數富人專利，要社會革命。這三種革命成功後，「我們中國當成為至完美的國家。」孫中山其後回顧這三種革命，指出尚待國人努力的，就是社會革命。
孫中山所提倡的社會革命究竟是什麼呢？1912年4月4日，孫中山回答記者的提問道︰「社會革命比諸政治上革命愈屬重大，且非兵力所能援助，必須以和平手段從事。……余乃極端之社會黨，甚欲採擇顯理佐治氏之主義施行於中國。」顯理佐治(Henry George)是19世紀的美國經濟學家，主張土地國家公有。孫中山更進一步，主張鐵路、航業、運河及其他重要事業，一律改為國有，才能有足夠的實力進行發展。因此，孫中山當初將臨時大總統位置讓予袁世凱，並任鐵路督辦，其着眼點在於經濟建設。
1919年6月，孫中山在《建國方略：孫文學說 行易知難》第六章中，提出了振聾發聵的呼聲，警醒了我們對於革命方面不能存在浪漫主義︰「今於革命破壞之後，而不開革命建設之始，是無革命之建設矣……縱能以革命黨而統一中國，亦不能行革命之建設，其效果不過以新官僚而代舊官僚而已。」破壞容易建設難，如果未能為社會民生謀福祉，都是不合格的政治行動。
◆ 蔡思行 香港中文大學大學通識教育部通識中國課程講師
