古文日常/友誼之所以永固\米 哈
還記得在畢業紀念冊上寫下或收過的字句嗎？「my pen is blue，my friend is you」、「記住m，記住e，記住m and e，記住me」、「萬里長城長又長，我倆友誼比它長」……每字每句，都是我們對友誼永固的一個祝願。
祝願，因為它的難得與可貴。伊比鳩魯說到：「人們設法追求幸福的生活，而其中最重要的渠道就是交朋友。」亞里士多德與伊比鳩魯所見略同，認為人是重視友情的群體，「沒有人會選擇無友而獨活，縱使享盡世間萬物。因為人類是社交動物，生來要與他人作伴。」
亞里士多德進一步將人際關係分為三種，第一種建立在利益上的往來；第二種建立於共同興趣或喜好；第三種則建立於真實的友情上，於是你會希望對方一切順利，「對朋友好，一切只因為他就是那樣的人，而不是出於任何附加條件。」
在此，亞里士多德認為，只有第三種關係才有機會達至友誼永固。首先，利益是不可靠的，它可能因為時勢、身份、目的之改變而使人聚散，甚至有時令朋友成為對頭人。這讓人想起司馬遷在《史記·汲鄭列傳》提到：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」
換言之，只有在生死關頭、貧富變化，或貴賤地位交替之時，才能夠看清楚友誼之真相。水落，石出，當既有利益消失，才讓人看得見誰是沒有「任何附加條件」的朋友。
另外，因共同愛好而來的友情，雖然單純，但也不一定永固。試問我們曾經有過多少種喜好呢？踢球、唱K、桌遊等等，只要你不再參與其中，那一個朋友圈子也自然慢慢離你而去。
又說，沒有「任何附加條件」的朋友是多多益善的嗎？亞里士多德自問自答：「當然不，只要避免獨自一人就好。」
的確，朋友不必要多，不真誠的友誼更不用強求永固，只要在生命中遇上了一兩個不計死生、貧富、貴賤的好友，那已經是大大的幸福。
