【一蓑煙雨】何須神獸辨曲直 自有法律在人心
趁着春節假期北上旅遊，在一些古廟的屋簷上，看到一隻又似獅子、又似麒麟的神獸，神態威猛，但大家都叫不出牠的名字。向長者請教下，才知牠叫獬豸。在一些司法機構的大門口就可看到這隻威武肅穆的雕塑。
獬豸是中國古代神話傳說中的神獸，民間傳說它「體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上長一角。」獬豸與「法」有關，而「法」字在古文中寫做「灋」，也讀做「法」。前後兩個法字比較之下所省略的部分，也就是「廌」（讀音：至），與「豸」是通用字，所以古時「獬豸」也叫「獬廌」或「解廌」。
神獸斷案維護法治？
《神異經》中寫到：「東北荒中有獸，如牛，一角，毛青，四足似熊，見人鬥則觸不直，聞人論則咋不正，名曰解豸。」所謂「觸不直」即撞那理曲者，「咋不正」就是啃咬那犯罪之徒。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨是非曲直，能識善惡忠奸。倘若發現犯罪者或奸邪的官員，牠額頭上的角，就會指向無理的一方，用角把他撞倒，然後吃下肚子。因它能辨曲直，因此成為「正大光明」「清平公正」的象徵。在古代一些執法官員的官服或補服上，都有這個圖像。
東漢時期的《論衡》中記載了被奉為「中國司法鼻祖」的皋陶利用獬豸審判罪犯的故事：「一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。……故皋陶敬羊」。皋陶執法公正，遇到曲直難斷的情況，便放出獨角神羊，依據獬豸是否頂觸來判定是否有罪，頗具玄幻色彩。
不過，既是神獸，就不容易出現。處理刑律糾紛，也不能太玄太虛，一切都要有明文規定、典律依據。唐朝宰相長孫無忌編纂了一部《唐律疏議》，距今足有1,400年，可說是中國現存最早最完備的法典。
值得一提的是，在《唐律疏議》中提出對「化內人」和「化外人」的不同處理方法，「化外人」指是外國人，在法律上規定，外國人犯罪或有糾紛，如果來自同一國家，會交由他們的「番使館」（相當於今日的領事館），按該國的法律處理；若犯事者分屬不同的國籍，就按大唐的法律來處理。
古人的前瞻智慧讓人讚嘆，生活中沒有天生明辨是非的獬豸，因此才更需要法律丈量善惡，這對維護國家甚至國際的秩序至關重要。
◆ 任平生（資深中學中文科教師，多年深耕於教育工作）
