賀年「龍」文物 追溯「龍」文化
甲辰龍年，新歲崢嶸。上海博物館攜手遼寧省文物考古研究院和西安博物院，推出「春光龍融——上海博物館龍年迎春展」，展出八件不同時期、形象各異的龍文物，闡釋龍文化的起源與發展，體現各時期的工藝水平和審美趣味。
文：章蘿蘭 上海報道 圖片由上海博物館提供
本次展覽的八件龍文物包括上海博物館藏的西周晚期龍紋盤、金代定窯白釉印花雲龍紋盤、明末清初尤侃犀角雕六龍杯、清代乾隆年間景德鎮窯青花胭脂紅雲龍紋雙耳扁瓶、近代珊瑚龍，遼寧省文物考古研究院藏的紅山文化晚期玉玦形龍，以及西安博物院藏的唐代金龍和唐代鎏金銅龍首銀鏈。上海博物館館長褚曉波表示，本次展出的龍文物是先民適應、改造自然的見證，也是多元文化藝術融合的寫照。「我們將龍視作中華文明源遠流長及中華民族開拓進取的象徵，龍的傳人繼續書寫創造着歷史。」褚曉波希望，值此龍年新春之際，觀眾可以從展覽中感受到傳統文化的春光暖意和昂揚生命力。
龍為古人心中吉祥神獸
作為中華民族引以為傲的精神圖騰，龍的甲骨文有角、巨口、曲體、勾尾，造型明確。龍的起源至今眾說紛紜，有爬行動物、天文、圖騰、昆蟲說等，匯集了古今想像之大觀。龍的圖像相應也靈動多變，有的似鱷似蛇，爬行盤繞，有的似獸，騰躍奔走，在此基礎上又有許多複雜紋飾和變體。據文獻記載，龍的重要特質是「能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」。它是一種上天入地、興雲布雨的超凡存在，對於農業社會具有極為重要的意義。此外，龍亦是古人心中的吉祥神獸，指示着東方和星宿、帝王和權力，又被吸納進佛教與道教體系，發展出影響至今的龍王信仰。
展品中遼寧省文物考古研究院藏的紅山文化晚期玉玦形龍，於遼寧朝陽市牛河梁遺址出土。這類玦形器被認為是龍的早期形象，根據造型推測可能源自豬、熊或蠶等，體現了龍文化起源的豐富性。牛河梁遺址是紅山文化晚期一處大型祭祀遺址群，被譽為中華文明的搖籃之一。遺址內的高等級墓葬以玉器為重要隨葬品，可能將其視作通神的工具。
西安博物院藏的唐代金龍長首獨角，巨目闊口，眼與耳下有三撮短鬚，作騰空奔馳狀，腳爪銳利，爪為三趾。身軀較直，下部鏤空處鑲嵌綠松石。角、三爪及尾上各有一小孔，為穿鉚釘之用，推測其應為某件器物上的裝飾。龍鱗清晰細密，形態矯健有力，反映出唐代高超的工藝水平和審美趣味。
