【姓名館】清代小說家曹雪芹
王正亮
四大名著之一《紅樓夢》的作者曹雪芹，姓名五行組合為壬水壬水和乙木，極符合一個作家及藝術家的特質：壬水天馬行空多想法，但大水無制時，情緒化；壬壬乙，水大木漂，作事無根、際遇漂泊，唯一優勢就是從事創作時，不會受框框條條的影響。
加上「芹」字乙木情感主義者右腦發達，重情多於重理，或者說是先情後理，在寫作上對人性化的描繪相當細膩。
而小說一開始的十幾回，寫林黛玉初入榮國府的見聞，寫寧國府為秦可卿出殯時的聲勢，寫元春選妃、省親，像緩緩拉近的長焦鏡一樣，層層推進也表現出賈府特殊的社會地位和令人目眩的富貴豪奢。但這烈火烹油、鮮花着錦的繁華景象，透出了它不可挽救的衰敗氣息。錢財方面坐吃山空，內囊漸盡。而人才方面的凋零則是賈府衰敗的真正原因，賈府的男性或煉丹求仙，或好色淫亂，或安享尊榮，或迂腐僵化。
賈寶玉是《紅樓夢》的核心人物。在他身上應該有作者早年生活的影子，但也滲透了他在後來的經歷中對社會與人生的思考。賈寶玉身上集中體現了小說的核心主題：新的人生追求與傳統價值觀的衝突，以及這種追求不可能實現的痛苦。小說的第一回，作者也似乎在有意識地運用一個神話模式作為小說的框架。他以女媧補天神話為象徵，女媧煉石補天時剩的一塊石頭，時間一久，通了靈性，便因自己不能有補天之用而日夜悲號。一僧一道將它化為一塊美玉，就是後來賈寶玉出生時口中所銜的「通靈寶玉」，也就是「寶玉」本人。
這個神話故事揭示了賈寶玉這一形象的本質特徵——一個具有良材美質的「廢物」。這似乎有些矛盾，但事實就是這樣。他聰明無比，卻厭惡讀書；他是母親眼中的命根子，但卻是父親眼中的「逆子」；他和大觀園中的女孩們如膠似漆，但對老媽子卻很少有什麼好感；他對秦鐘一見如故，但卻視賈雨村為祿蠹……總之，凡是沾了利祿之氣的人或物，都遭到他的蔑視和拋棄，因而，他成為他的「詩禮簪纓之族」的「廢物」，也成為了社會政治結構的「廢物」。
賈寶玉把他的全部熱情灌注在一群年輕女性的身上。他是一個天生的「情種」。一歲時抓周，「那世上所有之物擺了無數」，他「一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來」；七八歲時，他就會說「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人」；更有一句因林黛玉而起、對紫鵑所說的話：「活着，咱們一處活着；不活着，咱們一處化灰化煙，如何？」在賈寶玉看來，愛情已經成了生命的唯一意義。
