伏牛山/社會養老\喬苓
因為家族傳承的觀念，家鄉至今還殘留一些重男輕女的現象，比如對宅基地的處理，如果家裏只有閨女沒有兒子，多數會傳給自家的侄輩。而相應地，接受繼承的侄輩就要負責膝下無子的伯伯或叔叔的養老。
一位朋友是老家縣城裏的公務員，年輕時恰逢計劃生育嚴格執行的時期，只育有一個女兒，女兒嫁到了外地，工作也在外地，家裏現在只有他和老伴兒兩人。朋友臨近退休，大哥家的侄子知道他這位叔叔手裏有積蓄，待過幾年上了歲數行動不便，肯定要靠他照顧，便整日游手好閒，工作不上心，讓朋友很頭疼。
在傳統文化裏，叔叔一直是僅次於父親的存在，漢語裏甚至將叔叔稱為「叔父」，如果是父親的堂兄弟，稱為「從父」。《舊唐書》記載，有一位叫盧邁的中書侍郎膝下無子，他將堂弟的兒子紀為嗣，還對人說：「兄弟之子，猶子也，可以主後。」意思就是兄弟的兒子就像自己的兒子一樣，也是可以主持祭祀的家族後人。
朋友之前也一直把侄子當兒子養。他說，看透了侄子的小心思，他近日警告帶鞭策地說等老了會自己養老，不用伺候。而這一敲打很管用，讓侄子已經開始緊張起來。
按照內地的分類，六十至七十歲屬於低齡老年人口，七十至八十歲屬於中齡老年人口、八十以上屬於高齡老年人口。到去年末，內地六十歲及以上人口已經接近三億。朋友即將六十歲，自己有儲蓄，身體也無大毛病，屬於低齡健康老人。而且，內地近年不斷優化社會養老服務環境，加強適老化改造，這也是他不用擔心老無所養的底氣所在。
