【路地觀察】葉偉信燃燈點火
湯禎兆
此所以我所指葉偉信作為方法，對今時今日的新世代觀眾而言，正好可借此作為催化劑，反思面對當下一眾新導演的成品，可以譜寫什麼不落俗套另闢蹊徑的論述來，成就雙贏式的利他育己發展。當年的我們年少輕狂，其實早在2000年已竭盡能耐為葉偉信開疆闢土，自己曾毛遂自薦為台灣的《電影欣賞》策劃葉偉信專輯，選題甚至瘋狂至把葉偉信作為演員去探討他的演技！（朗天：本色演技抬頭？作為案例的葉偉信「演技」，105期）在宣揚葉偉信的本土色彩無分疆界的同時，也在迫使夥伴努力語不驚人死不休，以推翻所有既有論述為前提去燃燒寫作熱情——借用龐奴針對《旺角風雲》的專論文題：那是一齣「完結所有蠱惑片的蠱惑片」；作為觀眾，自然可抱完結葉偉信的可能性心態入場去挑戰自己；但我更期望的，是觀眾借葉偉信作為燃燈，點火細察新導演今天作品，共同譜寫屬於有你有我互通聲息共鳴共震的未來歷史。
我想起同行四分之一世紀，也不妨直言，自己最掛念的也是上世紀九十年代的葉偉信，一切可謂由《旺角風雲》開始：茶餐廳「吹水」、青哥講數、足球小將、檸檬茶、骨灰對峙乃至雷龍的荒謬下場等等，均歷歷在目。由《旺角風雲》自立門戶後，往後的葉偉信迭創新高，《迴轉壽屍》把靈異片昇華，而《誤人子弟》及《生化壽屍》皆為有口皆碑的Cult Film代表作，《朱麗葉與梁山伯》更是不少人對吳君如改觀的關鍵肇始契機。
如果今天大家有緣重新在起點出發，我期望彼此並肩談笑繼續同行。《誰變走了大佛？》的葉偉信，我等着你回來……
