【古今幼教事】自卑催生自強 華佗勤學破逆境
筆者因筋骨受傷要到中醫診症。診所牆上掛滿了禮鏡牌匾，其中一句最頂尖的讚譽是「再世華佗」，可見華佗在中國醫學界上的崇高地位。
華佗是三國時代的名醫，幼年喪父，家境貧困，母親便央求丈夫生前好友蔡醫師做華佗老師，讓華佗學醫，蔡醫師暫且收留華佗，並設法考驗他是否適合行醫。有一天，蔡醫師帶徒弟們到院子裏採桑葉，但徒弟們個子小，碰不到最高的枝條，醫師叫華佗想辦法把最高的枝條上的桑葉採下來。華佗取了一根繩子，拴塊小石頭，一拋，繩子拋過枝條，樹枝被壓下來，就能把桑葉採下來。又一次，醫師看見兩隻羊正在角鬥，拉不開，又叫華佗想法子把這兩隻羊拉開。華佗馬上抓來兩把鮮草，放在羊們的兩側，羊們早已餓了，看見鮮草，就過來搶吃，自然散開不鬥了。醫師見華佗如此聰明機敏，就決定收他為徒。及後，華佗到徐州遊學，一邊拜師學醫一邊幫人治病。
奧地利個體心理學語（Individual psychology）學派的創始人阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)在《兒童的人格教育》（The Education of Children）一書中說到，兒童的某些特質是從環境而來，更提及家道中落會對兒童帶來不利的影響。華佗幼年喪父，家中頓失經濟支柱，七歲的華佗感受到家中的劇變，或多或少會自卑和不安。書中也說到，這些自卑不安的感覺或有一種「反作用力」，對兒童產生了刺激，使其下定決心擺脫這種自卑的狀態，努力做到更好的境界以平衡自卑感。以華佗的幼年經歷——喪父、家貧、被棄（母親把他寄養於蔡醫師家），這些打擊彷彿懸樑刺股，煉其心志，最終催生出聰敏與勤學（到徐州拜師遊學）的特質，讓華佗走上行醫的道路，擺脫自卑、成為更好的自己。
《兒童的人格教育》一書提及，每個兒童都追求優越感，只是許多兒童以懶惰緩解（或作借口），這樣，他們可以把無能及一事無成歸於懶惰，又或者以懶惰博取家人的關注。反觀華佗的狀況，他除了自己外並無其他人可依，向上的願望愈強烈，就愈會調高對自己達成目標的願望，從而證明自己的力量。因此，華佗青年時代到徐州遊學，博覽醫書，對醫學和養生學鑽研尤深，用功刻苦。遊學期間，他拜名醫為師，虛心請教，鑽研了醫學大師扁鵲、張仲景的寶貴醫學遺產，在理論上奠定了堅實基礎；又在多年臨床實踐中，廣泛地蒐集藥方，多方面接觸病例，總結群眾經驗，豐富了實踐知識。
因為他一生勤於鑽研，所以他精通內科、婦產科、小兒科和針灸科，對外科則特別擅長，還學會流行於現今、可強身健體的「五禽戲」。華佗對於醫治及預防疾病的方法，有着前瞻的探索及實際的施行。除醫術外，華佗亦「兼通數經」，曾被推舉作孝廉。
華佗雖遠離我們二千多年，但他在逆境中的堅強、對學術的不懈尋求，都對人類作出了巨大貢獻，亦是當代人的楷模。
梁可茵老師（學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。）
