【文苑英華】諸葛亮教子有方 重視志向與惜時
建興十二年（234年），諸葛亮在他人生中最後一年再度北伐。根據《三國志·諸葛瞻》記載，那一年，諸葛亮曾經與兄長諸葛瑾通信，信中寫道：「瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。」這個「瞻」，就是諸葛亮的兒子諸葛瞻。白話的意思是：我兒瞻今年八歲了，聰慧可愛，但我嫌他早成，日後恐怕不能成為重要的人才啊。
為什麼諸葛亮會嫌兒子「早成」呢？大概古人認為，早成則早衰，而且又怕過於早成，就會過於自負。（陳韙也有類似的話，詳見《世說新語·言語》）諸葛亮這想法也有點道理，因為後世真有一位叫方仲永的神童，正是「小時了了，大未必佳」的典型。
諸葛亮老來得子，又見兒子「聰慧可愛」，也真不放心，所以臨終前寫了一封家書給兒子。這封就是著名的《誡子書》。書信的第一句，諸葛亮便告訴兒子「君子」的行為該是怎樣。
第一，必須寧靜專一，注意個人品德，不能急躁不安。（「靜以修身」）第二，生活必須儉樸（「儉以養德」），以簡單的生活培養自己的品德。第三，清靜恬談，不慕名利，並有明確志向。（「非淡泊無以明志」）第四，靜心專一，有達大的目標。（非寧靜無以致遠）
早慧更需養性
諸葛亮知道兒子聰慧，所以家書開篇集中在訓勉兒子的品德修養。事實上，聰明人比愚人更需要有良好的修養，因為他的智慧如果用於壞處，將會為社會帶來更大的傷害。於是，諸葛亮接續告誡兒子要好好求學，要增長才幹就必須要不斷學習，要好好學習就必須要虛靜專一，而要學有所成就必須要有明確的志向。（「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」）
諸葛瞻閱讀這封「父親的來信」時，大概只是八歲的孩童，所以諸葛亮反覆提及要他立定志向。唐太宗《帝範·崇文第十二》說：「取法於上，僅得為中；取法於中，故為其下。自非上德，不可效焉。」立志也一樣，不立下遠大的志向，視野就不能開闊。諸葛亮在立志這話題上，對兒子反覆叮嚀：不要怠惰散漫、不要急躁涉險，犯了這兩種毛病，人的精神就會委靡，性情也得不到薰陶。
或者，出於自己行將就木，深明時間之重要性；又或者，諸葛亮擔憂年少早成的兒子會耽於逸樂。所以他特別提醒兒子必須要珍惜時間，日月如梭，人的意志很多時在流逝的光陰中消耗殆盡。古詩《長歌行》亦說「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」諸葛亮對兒子定時滿懷期望，因此反覆叮嚀，以免他「悲守窮廬」。
西晉開國皇帝評諸葛瞻：「瞻臨難而死義，天下之善一也！」，而干寶也指出諸葛瞻雖然智勇不足，但能夠「外不負國，內不改父之志」，「忠孝存焉」。顯然，諸葛亮對兒子的道德教育是成功的。
◆ 葉德平博士，香港作家，香港教育大學課程與教學系高級講師，教授非物質文化遺產等科目，曾出版多本香港歷史、文化專著。
