書貴爛漫故「潦草」 王濤：癡情墨海 守正創新
作為中華民族優秀傳統文化的瑰寶，中國書法從甲骨文中延伸出來，沿着金文、小篆、隸書、草書、楷書和行書的演變歷程，源遠流長。中國書法家協會理事，安徽省書法家協會副主席王濤，自幼受外公耳渲目染，走上書法習創之路。他初學唐，繼寫宋，後追魏晉，癡情墨海、守正創新，成為安徽乃至全國草書界具重要代表性書法家之一。 ◆文、攝：香港文匯報記者 趙臣 合肥報道
在安徽書壇，提起王濤，不同人會有不同印象，如癲狂的書家、不羈的酒客、奔放的歌者、熱情的友人。但有一點認知非常統一，那就是王濤的「癡」。這種「癡」，表現在他對書法藝術追求的勤奮。「每天至少3小時的臨帖」，王濤說，他一年要寫掉超過5,000張宣紙。因為學習書法離不開碑帖臨摹，只有對古代優秀碑帖心追手摹，才能掌握各種書體的基本技法。
每日臨帖 體會古人精妙
在王濤看來，臨摹與創作是學習書法最重要的兩個方面。從古到今幾乎沒有一個書法家不是從「臨摹、創作、再臨摹、再創作」這樣循環反覆中不斷地求索。王濤認為，臨摹是相伴終生的，哪怕是同一個碑帖，每次臨摹都會有新的感受，體會到新的趣味。初期的臨摹，更多的是技法傳承，重形質；後期的臨摹，更多的是體會精神內涵，會其意。
王濤把每日臨帖作為自己的精神必備之「大餐」。他讓自己融入於古人的筆墨世界裏、精神家園中。他把自己形容成是一朵在墨海裏暢遊的浪花，時而沉入海底，探求書法的根基；時而湧到浪尖，領略書藝的全貌……每日如此，無窮盡矣。從最初的唐楷到「二王」之小楷；從《聖教》、《蘇米》，經《書譜》，到主攻《十七帖》《淳化閣帖》等「二王」系；順便在隸書上研習了《西狹頌》。浸淫其間，滋潤了筆墨，為他的書法創作厚植堅實的基礎。
鍾愛草書 揮灑百川萬象
王濤最愛草書，而懷素《自敘帖》對於他來說至為重要，因為此帖羅盡「二王」草書一脈的字法、筆法與章法。前進一步，上追伯高、羲獻、皇象與杜崔；後退一步，下探佐理、山谷、京兆、覺斯、青主與良寬。草書亦與他豁達的胸襟、不羈的性格息息相關，王濤透露自己尤喜酒後作大草，可謂「醉來信手兩三行，醒後卻書書不得」。還有就是喜歡在夜深人靜時作大草，有滿意之作時洋洋得意，通宵達旦。
觀王濤之大草，常常有「驚天動地、心旌搖曳」之感，斬截的點畫或如長槍大戟，左開右合，或如高山墜石，驚風掠雨；流動的線條或如萬歲枯藤，遒勁古拙，或如龍蛇舞動，恣肆顛狂，或如雪泥驚鴻，空靈超脫。他的筆墨變化多端，濃則如烏雲蔽日，鋪張狂放；淡則如月痕透簾，恬靜悠然；枯則似老樹虛懷，蒼勁老辣；濕則似江河奔溢，放浪形骸。這些書法作品中充分展示出王濤草書線條形與質的完美結合，誇張中不失法度，守正中不乏性情。
王濤的小草同樣出色，深得「二王」脈系小草技法之精髓，妍潤勁健，古意盎然，書卷氣息濃郁，於紓緩之中得優雅曠達，似秋雲之悠然，秋水之沉靜，秋月之淡泊。他一直認為，小草是大草之根基，小草若不精熟，大草必法亂無度。「在小草精熟的基礎上，以情感表達為訴求，以書寫慾望為動因，以極盡草書『狂、大』之能事為手段，最終達到情感宣洩之目的，人書合一之境界。」
博愛篤行 寄望厚積薄發
「心中納百川，筆下百川現；心中容萬物，毫端萬物生」。王濤認為，書法是所有藝術門類中文化屬性最強的藝術形式。一個名副其實的書法家，是文化素質的綜合體，他一直努力在書寫技術、審美、人格、學識、文化傳承等方面，探索着書法藝術與個人文化修養之間互為依存的關係，體會以「人生閱歷、境界視野」塑造大草作品靈魂的關鍵要素。因而，他才能夠在創作之中，筆隨腕轉，意隨鋒出，渾然忘我；揮袖之間，洋洋灑灑，如橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目。
他也非常注重書法的時代性。因而除每天臨帖、創作之外，王濤還花大量的時間去感受社會、感受人生，努力在書法中體現當代人的精神品質。王濤稱，在書法藝術的道路上，目前自己只是略有所悟，他希望通過勤奮地學習和更多的積累，能讓自己在這條道路上走得更遠。
