戲棚今安在③/獨特的東方美學建築設計 「留住戲棚就是留住特色社群文化」
城市化進程是時代必然，但傳統技藝搭建戲棚卻日益減少。伴隨戲院演出的蓬勃，鄉郊舉辦神誕簡化程序而不再搭棚演戲，甚至連搭戲棚師傅也愈來愈少，戲棚何處尋？是否只有消失一條路？
「戲棚傳承困境在於傳統文化與現代都市發展之間產生了摩擦。」長春社文化古蹟資源中心總監張家榮表示。近年，他和團隊一直都在做戲棚推廣保育工作，舉辦了多個公眾活動。在張家榮看來，戲棚保育需融入公眾生活，留住戲棚，就是留住一種具有香港特色的社群文化。\大公報記者 劉 毅
有些人認為戲棚是「老土」，早已跟不上時代發展，更何況如今去看戲，在現代戲院欣賞，安靜且舒適，為何要「自討苦吃」在戲棚欣賞？建築師出身的張家榮對戲棚結構也頗有研究，他呼籲公眾關注戲棚的建築特色，指出戲棚內竹棚之間用的是穩定的三角形結構，充滿東方美學建築設計。戲棚高處的設計是令整個棚內空氣實現對流，再吸納四周冷空氣，從而達到通風效果，「傳統技藝搭建的戲棚建築結構對現代社會具啟發性。」
昔日「草根娛樂」
為了在香港推廣戲棚文化，張家榮及其團隊堅持舉辦各類公眾活動，為的是讓更多人了解其價值，「以前戲棚承載的是一種民間信仰，如今保育的也並非僅僅是一項技藝，更多的是留住一種有香港特色的社群文化。非物質文化遺產在現代社會也有獨特的美學價值和應用價值。」他指出，今時今日談非遺，傳承是最大難題，只是放在非遺清單上，根本無用，關鍵是要傳承下去。
張家榮兒時也曾跟隨祖輩在社區搭建的戲棚觀看夜間上演的大戲，「這在當時就是一種『草根娛樂』。市區的運動場上搭好了戲棚，周圍是小攤販，人們一邊看戲，一邊吃小食，謂之市民生活一景。」但今時不同往日，他形容現在很難復刻當時的場景，「彼時選擇少，夜間看戲就成為了一種選擇，現在的人選擇多元化，就算是真的在市區搭建戲棚演大戲，看者又有幾人？」
觀眾不再如以前一樣熱衷在戲棚看大戲，這項技藝是否真的無從傳承？「戲棚保育需要找到的是與今人生活之間的關聯，如此才能可持續發展。」張家榮表示，不論是何種傳統文化，若想繼續留存，都需要有一定的當代社會關聯性。」
同大眾生活結合
今年維園搭戲棚舉行粵劇匯演，張家榮及其團隊也在9月上旬舉行「戲棚遊樂場」活動，請來搭戲棚師傅陳煜光，只是這次搭的不是戲棚，而是遊樂場設施，這些設施以竹木製作而成，融合戲棚的建築藝術、懷舊娛樂和傳統手工技藝等，打破觀眾對戲棚搭建技藝的刻板印象。
「戲棚遊樂場」舉辦期間，大公報記者走進現場，只見幾個竹木搭建的遊樂設施，包括用竹子和木頭打造的籃球機、竹篾投環、圓錐休憩設施，展示戲棚搭建技藝的創新。「我們希望可以藉此令公眾了解傳統技藝，也可以融入大眾生活，這些遊樂設施雖然也會出現在其他地方，但前來玩樂的公眾玩得不亦樂乎，感覺很新奇，原來戲棚搭建技藝也可以搭出一個籃球機。」張家榮表示。
在他眼中，戲棚搭建技藝其實可用以製作一些現代傢具，「比如櫈子、椅子、桌子，我曾親眼見過師傅們搭戲棚之時，會在場一邊搭一處休息棚，用的就是戲棚搭建技藝。」
除卻利用此技藝製作其他物件，張家榮認為傳統戲棚搭建技藝在現代社會仍有其不可替代性，當談及有些主辦者為了節約成本不採用竹木搭建戲棚而改用鐵棚，他說：「根據我的了解，採用鐵架搭建出來的戲棚，透氣不好，比之傳統搭建技藝搭出的戲棚要悶熱得多。」
另外，他還留意到大埔曾有社群為了節省成本，在某年的天后誕時，摒棄傳統搭建技藝搭建戲棚，但社區內的老一輩人始終覺得「還是舊的好，傳統的觀音誕，還是要採用傳統搭建技藝才行。」
可融入旅遊發展
時移世易，張家榮承認傳承也要與時俱進，但他亦慨嘆道：「緣何我們要用今天的消防、建築條例等，去衡量前人留下的戲棚搭建技藝是否合乎規矩？」他轉述一位搭戲棚師傅的話，師傅希望政府可以多重視戲棚搭建技藝，可適當放寬一些指引，不至於太嚴苛。
為了拓展今天的戲棚觀眾群，張家榮及其團隊一直在努力推廣，「現在愈來愈多人注意到保育的重要性。」今年他們更在天后誕時帶領導賞團去參觀蒲台島的崖上戲棚，「觀眾群中也不乏外國旅客，他們看到建立在懸崖上的戲棚，都覺得很不可思議。」
故而，張家榮指出，戲棚文化可以融入旅遊發展，成為未來遊人的一個具香港特色的「打卡地」，「如此可有助拓展，只要來的時間正好是節誕日，就可以在一些指定地點欣賞到香港的戲棚建築。」
