身份重塑的理想與現實 《人生之路》命運與時代碰撞
電視劇《人生之路》於3月20日在中央電視台一套黃金檔首播，收視率位居同檔期電視劇的第一名。《人生之路》以冒名頂替上大學為敘事主線，講述陝北農民高加林從農村戶口到城市戶口、從農民向國家公職轉變的身份重塑之路。\蘇 洋
《人生之路》一劇聚焦在內地改革開放進程中城市文明與鄉村落後的差異上，刻畫鄉村青年在時代進步中受到的衝擊與震撼。
二十世紀八十年代，鄉村人民迫切希望擁抱新生活、新觀念、新文明，改變物質基礎與精神文明落後的面貌。高加林愛好文學、厭惡農活，崇尚精神進步、憤慨觀念落後。其人生之路，亦是內地改革開放和全面建設小康社會的發展之路。在內地城市化和小康社會建設的時代浪潮中，發展的不僅僅是鄉村經濟和農業科技，也是精神富足、文化審美和文明進步的提升。
刻畫鄉村現實
該劇立足於內地改革開放的時代語境，根植於高加林轉變農民身份，嚮往精神文明的理想，將人物命運與時代潮流碰撞，以個體的發展之路觀照改革開放的現實。
知名作家路遙1982年發表小說《人生》，以作者本人年輕時在城市與鄉村之間的奔波為現實基礎，思考城市化的浪潮對自由之精神、文明之觀念、審美之富足的促進。路遙熾熱地表現了八十年代中國農村知識青年的人生理想。《人生之路》在此基礎上，將高加林的人生發展道路與內地改革開放進程相結合，將考上大學的高加林被冒名頂替為敘事主線，直面現實中落後的觀念、批判腐敗的行為。
《人生之路》以聚焦時代熱點問題與反思落後觀念為脈絡，將對時代中的鄉村現實進行寫實刻畫與浪漫描繪。鄉村經濟、教育、倫理觀念的落後被尖銳刻畫，追求審美浪漫、觀念進步和精神自由的浪漫也描繪生動。在劇中的敘事中，反思了輕視教育、不尊重女性的觀念與家長制，申訴了不尊重身體意識、自由精神的意識，暢想了審美的精神愉悅。鄉村教育落後、農民工權利保障、男女平等、食品安全、戶籍歧視等現實熱點問題，伴隨着人物命運發展和人物關係轉變。
反思城市化問題
該劇的敘事創新和引起廣泛討論的原因，在於高加林不僅僅想進入城市，更希望獲得城市戶口和編制。他重塑身份的第一條道路是高考，卻被冒名頂替；第二條是民辦教師轉為正式編制的教師之路；第三條是他因叔父關係成為縣裏通訊幹事之路；第四條高加林與黃亞萍的婚姻關係，可以獲得上海戶口之路；第五條高加林依靠才華和努力成為上海雜誌的記者到主編之路。
《人生之路》聚焦編制和戶口的敘事，反思了改革開放進程中城市化的切身問題，表達了青年一代的身份困境。高雙星利用冒名頂替高加林上了大學。上大學是脫離農民職業、獲取城市身份的現實路徑。農村戶口的高雙星與上海戶口的陳秀禮結婚，便獲得了上海戶口。陳秀禮的母親嫌棄高雙星的關鍵因素，也是高雙星的戶口。高雙星背負着道德污點的狀態與內心淹沒在身份被嫌棄的敘事之中。
戶口和編制是中國改革開放時代中關係人生命運的重要因素，但人生之路絕不僅僅局限於戶口與編制。整體上，劇集圍繞編制和戶口的敘事核心挖掘得不夠深入，人物的內心世界被龐雜、繁複的戀愛關係、創業歷程、家庭暴力等敘事線遮蔽。概念先行而忽視人物內心活動的敘事方法，令人物表現得不夠鮮活和生動。
高加林重塑身份之路，應該是嚮往知識薰陶、觀念進步和精神審美的道路。身份重塑蘊含的是享受新知識、新觀念和新生活的精神美好，卻在《人生之路》的敘事中被刻板表現為追求戶口和編制的困境。該劇的優點在於觀照和反思了改革開放進程中身份重塑的焦慮、問題，但此主題先行和片面理解，造成了身份重塑的理想浪漫與現實質感有所欠缺。
