【恒雅藏珍】嘉慶粉彩 佳品頻出
生於1760年的清仁宗，是清朝入關以後的第五位皇帝。嘉慶帝於35歲之時接受父親乾隆帝禪位而成為皇帝，並在三年後乾隆駕崩之後才得以親政。終嘉慶一朝，雖正如其子道光皇帝的評語「宵旰勤勞，曾無一日稍紓聖慮」，官吏貪腐、民間起義所導致的「嘉道中衰」，無法讓他如父親乾隆般肆意揮霍。嘉慶官窯亦在某種程度上反映了帝王的淵博學識及仁厚品性，尤其是當朝的粉彩瓷器，技術不遜前朝，且風格更淡雅清逸。
由於國力下滑，嘉慶官窯減少了康雍乾時期名貴品種的燒造，如仿宋名窯，且紋飾、造型多循前朝，以日用瓷為主，陳設瓷明顯減少，更趨於制式化、標準化，保留了一定數量的青花器，但對於彩瓷仍大量製作，粉彩、五彩、鬥彩、素三彩、黃地綠彩、綠地紫彩等官窯瓷器爭奇鬥豔，其中尤以粉彩為主流，因此直至今日我們仍可見不少嘉慶一朝出品的粉彩上品，幾可媲美康雍乾精品。
胎釉方面，早期嘉慶粉彩胎質精細，甚至若不署年款，會出現「乾嘉不分」的情況，後期由於用料的改變，胎質略顯粗鬆、胎骨更厚重，潔白度有所降低；紋飾方面，吉祥圖案增加，其他紋飾題材減少，沿用了乾隆一朝的「軋道」工藝，常見勾蓮紋為錦地的器物。
嘉慶粉彩兼顧了絢麗與含蓄兩種風格，自成一派。以筆者所收藏的一對「清嘉慶御窯粉彩『九秋圖』雙龍耳瓶」為例，高74cm的這對大瓶為嘉慶朝難得一見的碩大器型，且成對留存，非當朝更為常見的吉祥紋飾，通體繪有密不透風的九種秋草於一圖，殊為罕見。牡丹花、秋葵、蘭花、海棠、菊花、山茶花、芍藥花、梔子花、虞美人，寓意九秋同慶，共賀豐收。在富含美好寓意的同時，卻有清雅之感。◆作者：香港中華文化藝術推廣基金主席 李秀恒
