【古箴今品】立定志向 堅持不懈
一、志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵固甲，不能禦也。（《格言聯璧·學問類》）
二、把意念沉潛得下，何理不可得？把志氣奮發得起，何事不可為？（《格言聯璧·學問類》）
古語說：「精誠所至，金石為開。」人有無限潛能，只要下定決心，做事貫徹始終，則山可移，天可補，何事不可為？反之，則如明代理學家王陽明所言：「志不立，天下無可成之事。」如此，則終生一事無成，把光陰都虛度了。
志向猶如聚焦鏡，可把人的心力匯歸一點，發光發熱；志向亦如雙刃劍，擁有無窮殺傷力，既可救人，也可殺人，用之於正途抑或用之於邪路，人生便判然大異，我們可以不慎重對待它嗎？
那麼，我們應該怎樣立志呢？大家不妨聽聽孔子的叮嚀：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」 孔子15歲立志求學，且終身不改，對他日後能成為偉大的思想家和教育家至關重要。王陽明也說：「志立而習氣漸消。學本於立志，志立而學問之功已過半矣。」
孔子又說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」這一則歷來深受學者重視，視之為《論語》的綱領。前文說「志於學」，此則曰「志於道」，兩者有沒有衝突呢？哪一個更重要呢？其實，兩者正好互補，相輔相成。若只志於學而沒有志於道，則學習沒有終極目標；若只志於道而沒有志於學，則修道沒有下手方法。
正如王陽明在《教條示龍場諸生》中所言：「故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？」人心具有很大的可塑性，正所謂「一念天堂，一念地獄」，聖凡賢愚，只在乎一念之間。
由此可見，立志關乎人一生成敗。同學們正值求學時期，與孔子「志於學」的年齡相仿，應以孔子為榜樣，立志發憤學習，將來做一個對社會有用的人。現今香港社會流行「自我增值」與「終身學習」，與聖哲所言不謀而合。勤學當自少年始，讓我們行動起來吧！
施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授）、李敬邦（香港教育大學中國語言學系高級研究助理）
