【文史教育把脈】古廟可成教材 港青趣味識史
港史文研會會長難忘童年寨城「跳天台」 問「可知侯王廟拜哪位神？」
認識中華傳統文化是國民身份認同的核心，而本港經過近年政治風波及黑暴衝擊後，加強中華文化、歷史以至國情教育更是刻不容緩。身為香港歷史文化研究會創會會長的邱逸，自小在九龍寨城附近長大，見證着城寨從「罪惡溫床」到現在家長們趨之若鶩的名校校網區；而離寨城不遠的侯王廟，亦是滿有故事的地方。在邱逸眼中，這些歷史建築、廟宇，正是最好的「教材」，讓年輕人明白歷史文化並不是沉悶的學科，而是鮮活又有趣的歷史寶藏。●香港文匯報記者 郭虹宇
今次訪問集合地點，是九龍城的法定古蹟侯王廟，至今已有二百多年歷史。邱逸分享指，小時候家住侯王道，對侯王廟根本沒有認識，「第一次參觀，只覺廟很小，也不知道當中拜什麼神」，誤以為廟中供奉的是「姓侯的王」。
「侯王」是誰 眾說紛紜
其實侯王廟緣起眾說紛紜，有指「侯王」本名楊亮節，是南宋國舅。南宋末年，蒙古人來犯，楊保護帝昰及衛王（日後的宋帝昺）南逃，輾轉抵達今日的東九龍，他雖身患重病仍英勇抗敵，後病歿，鄉民念其忠勇故立廟奉祀。楊生前封侯，死後封王，所以該廟叫「侯王廟」。另有指侯王為楊二伯公，因曾顯聖救帝昺，後人立廟紀念。
邱逸回憶指，上世紀九十年代時的侯王廟還未經過修繕，非常破舊。當時他對廟中碩大的「鶴」字印象最深刻。長大後，他走上研究歷史之路，知道侯王廟供奉楊亮節只是其中一種說法， 侯王廟是為祭天而設，具體是誰建的、目的是什麼卻說法不一。此外，從侯王廟的修復，亦反映了香港的古建築保育情況。該廟最近一次翻修是2014年，整座廟宇新之又新，已不見歲月的痕跡，「修舊如舊是很難的，一是資金不夠，且修繕一次需要很多對古建築了解的工人，還需根據資料及歷史去做。假設建築物有百年歷史，修復是修至百年前的樣子？抑或是三十年前？還是最風光的時候？」這都要再三斟酌，「見到它什麼樣保留什麼樣，尤其是缺的爛的，修繕時要跟建築的時間走，有窿不能填。」他認為在香港，文物保育不僅缺乏資金、人力，亦較難得到市民支持。
邱逸帶着記者由侯王廟漫步到九龍寨城。1898年，英國強迫中國清政府簽訂關於「租借」九龍的條約《展拓香港界址專條》，其後九龍寨城為清駐港機構，清朝滅亡後變成了「三不管」地帶。
環境惡劣 黃賭毒黑
邱逸指九龍城有很多故事，其中寨城當時環境惡劣，黃賭毒黑進駐其中。當時他6歲，在他眼中「那是一座圍城，六萬幾人活在約70畝地裏」。他讀半日制小學，放學後就去寨城「跳天台」，「寨城的樓宇都是6層到8層，樓與樓之間很密集，我和朋友在樓頂的天台來回穿梭，既危險又刺激，而在寨城裏迷路也是常事。」家長都不讓孩子去寨城，覺得太危險，但他和小夥伴總愛跟着住在寨城的同學偷偷去玩。
當時，啟德機場還在使用，每日約十多架飛機飛過，嘈吵得很，「但如果夜晚去機場散步，會看到很多年輕人在機場內讀書，可以說是一大盛景。當時學校、家中都沒有冷氣，機場冬暖夏涼，大家就把機場當成了自修室。」至於機場附近的食肆總是有很多人光顧，以往流行接機和送機，送機後在九龍城吃大餐；一開始以潮州菜為主，後來泰國菜流行，九龍城多了很多泰菜館，亦有不少泰國人進駐。至1987年九龍寨城開始清拆，直到1993年才拆完，僅留下衙府及南門遺址。清拆期間，老鼠都在亂跑，可見寨城鼠患嚴重。
邱逸總結道，九龍城最有趣的地方是自古到晚清，一直都是教育水平很低及富人不願意居住的地方，但經過上百年的發展，已變成知名校網區，不少富裕家庭為孩子的讀書事宜而搬來九龍城住，可算是滄海桑田。
