動言集②/五四運動\蘇銳鴻
五四運動是一個反帝國主義侵略、反軍閥統治的愛國運動；不但喚起青年一代關心國事的風氣，更深化了新文化運動的發展。
中華民國成立後，革命成果為軍閥所奪取。他們出賣國權，爭鬥不休，烽煙遍及全國，人民不滿政府的情緒，日益高漲。
一九一五年，袁世凱不理國人反對，接受了日本的《二十一條》，日本得以繼承德國在山東的權益。一九一七年，段祺瑞藉口對德宣戰，向日本借款，日本要求駐軍青島和濟南；一九一八年，北洋政府在給日本的覆文中，有「欣然同意」字樣，日本在山東的特殊權益，得到確認。日本不斷的侵凌，引起國人激烈的反日情緒。
一九一九年，第一次世界大戰結束，戰勝國在巴黎開會。我國代表向和會提出取消《二十一條》，並收回德國在山東的特權。和會以中、日糾紛不屬議程之列，不允討論取消《二十一條》。至於德國在山東的特權，日本出示北洋政府「欣然同意」覆文後，和會同意由日本繼承。消息傳來，舉國共憤，五四運動因而爆發。
一九一九年五月四日，北京學生舉行遊行示威，高舉「外爭國權，內除國賊」的旗幟，要求懲辦對日交涉的官員──曹汝霖、陸宗輿和章宗祥。遊行隊伍行至東交民巷西口各使館區時被阻，於是改道前進，轉向趙家樓曹汝霖住宅。大隊在曹汝霖住宅搗亂，章宗祥剛巧在曹家，給學生打至重傷。盛怒的學生從車房找來汽油，放火燒屋。警察總監帶隊趕到，大部分遊行示威的人已經撤離，北大許德珩和在外面維持秩序的三十二名學生，被捕入獄。
五月五日，北京各大學學生代表開會，決議自即日起罷課，並通電全國，請求支持。北京各界、全國各地立即作出強烈反應，要求釋放被捕學生，懲處賣國賊，拒簽和約。七日，北洋政府在北京大學校長蔡元培以身家作擔保、七所院校校長聯名保釋，以及孫中山先生的呼籲下，釋放了被捕學生，蔡元培校長率領全校師生歡迎獲釋的學生回校。及後當局下令要查辦北大，並要各校將被釋學生送交法庭審訊；教育總長傅增湘不肯副署解散大學令，並約同各校校長一起辭職，以示抗議。
面對強大社會輿論壓力，北洋政府終於順從民意，釋放被捕學生、罷免曹陸章三人，並着令出席巴黎和會代表對簽約問題見機辦理。六月二十八日，團長陸徵祥同意了顧維鈞的意見，拒絕簽對德和約；山東問題亦遂成懸案，使日本繼承德國在山東權益的夢想無法實現，而五四運動亦告一段落。
這次拒簽在我國近代外交史上，具有里程碑式的意義，標誌着我國外交走向獨立自主，不再任由列強的擺布。這是中國第一次堅決地對列強說不，打破了清末以來無力抗爭的外交局面。這更是中國外交勝利的起點，自此以後，我國一步步奪回了喪失的主權。先後廢除了與德、奧之間的不平等條約，收回了德、奧在中國的租界，以及八國聯軍時期被德、奧掠去的文物。
至於學生在遊行示威時出現毆打、縱火等破壞行為，著名學者梁漱溟則不予認同，並加譴責。他在《國民公報》上發表了一篇名為《論學生事件》的文章，表示「即使是愛國急公的行為、縱然是國民公眾的舉動，也不能橫行；絕不能說我們所作的都對，便可以用『正義』的名義來行使暴力，就連犯法也可以使得。」
五四運動，波瀾起伏，是近代史上最轟轟烈烈的學生運動，也是影響近代中國最為深遠的群眾運動。五四運動顯示了對帝國主義和軍閥不可妥協的抵抗，喚起國人的醒覺和國家統一團結。
五四運動時提倡思想自由，陳獨秀、李大釗等北大學者乘時提倡馬克思學說，在各地成立「馬克思學說研究會」，不少青年知識分子深受影響，促使中國共產黨的成立。五四運動意義重大，時至今天，仍然對我國各方面有着重要的影響。一九四九年，中華人民共和國政務院正式宣布五月四日為中國青年節。
