讀經典˙學名句/智者自知，仁者自愛\陳樹渠紀念中學校長 招祥麒博士
「智者自知，仁者自愛」，是孔子的高徒顏回所講的一句名句，出自《孔子家語·三恕第九》，又見於《荀子·子道》。
據《孔子家語》與《荀子》記載，孔子曾向三名學生子路、子貢及顏回提出同一問題：「智者若何？仁者若何？」即有智慧的人、有仁德的人，到底應有何表現？結果，子路答道：「智者使人知己，仁者使人愛己。」認為智者能夠令人理解他，仁者則令人愛護他，孔子表示能夠這樣做的人，可以說是「士」（讀書人）了；子貢答道：「智者知人，仁者愛人。」認為智者能夠了解他人，仁者能夠愛護他人，孔子表示能夠這樣做的人，可以說是「士君子」（有學問而又品德高尚的人）了；顏淵答道：「智者自知，仁者自愛。」認為智者能夠了解自己，仁者能夠愛惜自己，孔子表示能夠這樣做的人，可以說是「明君子」（賢明的君子）了。從孔子的反應，當然是最讚許顏淵的答案。
修身為本 才能推己及人
為什麼孔子認為「自知自愛」最重要呢？因為儒家認為，自天子以至於庶人，都應以修身為本，唯有做好個人本分，才能循序漸進去推己及人，使天下「止於至善」。《論語》中記載孔子說「君子求諸己」、「為仁由己」、「脩己以敬」、「脩己以安人」、「己所不欲，勿施於人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」，一再強調君子必先做好自身，懂得自愛、自知、自律、自重，然後才可以將心比心，推己及人，懂得知人、愛人、助人。
按理，子路和子貢的回答，不是比顏淵更進一步嗎？為什麼孔子卻特別欣賞顏淵？
子路比孔子少九歲，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）中，是「政事科」的高材生，為人真率勇敢、行事果決，但有時流於急躁。孔子明知子路當時是做不到「使人知己」、「使人愛己」的，但卻可作為「士」的奮鬥目標，所以作此勉勵。
子貢則少於孔子三十一歲，最為富有，是「言語科」的高材生，孔子曾稱讚他是「璉瑚之器」，即可列於廟堂之上的人才。由於子貢太聰明，便容易產生喜歡批評、輕視他人的陋習，有失於恕道。在認知上，他回應孔子的說話當然沒有問題，但孔子從「因材施教」的理念上，便只能許以「士君子」，希望他進一步努力。
顏回少於孔子三十歲，其德行是孔門弟子之首。孔子曾經說：「回也，其心三月不違仁；其餘則日月至焉而已矣。」（《論語˙雍也第六》）只有顏回的心可以長久地不離開仁德，其餘的學生只是偶爾想到罷了！顏回安貧樂道，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」（《論語˙雍也第六》），孔子視他為自己的傳承者，可惜不幸於四十一歲早死。由於顏回平素能表現出「自知」、「自愛」而深得聖心，獲許為「明君子」，實在是有道理的。
