屋脊瑞獸\陳天權
圖：蓬瀛仙館正殿垂脊的一列瑞獸
香港許多中式的宗教建築，在飛簷翹角上排列了一些琉璃瓦走獸，但由於高高在上，下面的人很難看得清楚。而在粉嶺的蓬瀛仙館，只要登上元辰殿，就可近觀正殿兜率宮屋脊上的瑞獸了。
位於垂脊上的瑞獸，除了有助加固屋脊、防止滲水之外，還有美化、吉祥和顯示地位的作用。傳統上，皇家建築可用七或九獸（不計算最前面的仙人），官府或宗教建築可用三或五獸，都必須為單數（代表陽的觀念），但民間建築則不得使用。故宮太和殿是皇家建築中最高級的殿宇，例外地排有十隻瑞獸。據《大清會典》所記，那十獸依次是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛和行什，各有象徵意義。
現今中式宗教建築的瑞獸，大都取材自上述的形象。在蓬瀛仙館兜率宮的垂脊，前端是仙人騎雞，後面五隻瑞獸依次為龍、鳳、獅、天馬和押魚。往上的「戧獸」是一條鯉魚，細看其貌，竟是頭生鹿角，長有鳥腳，相信是表現鯉魚轉化為龍的狀態。垂脊下方凸出的獸頭名為「套獸」，本身亦有結構的功能。
黃大仙祠正殿兩端的垂脊也各有一列瑞獸，前端是仙人騎雞，後面的走獸有六隻，數目卻為雙數，有違傳統的陰陽觀念。遠看其形狀，估計是龍、鳳、獅、海馬、狻猊和天馬。此外，正脊兩端的鴟吻則被獅子取代，而中央的雙龍亦改為雙鳳，別具一格。
