文成公主植「唐柳」\ 陳培棟
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗，種植於拉薩大昭寺周圍，以表達柳樹成蔭後對故鄉的思念。藏族人民為懷念文成公主，稱這些柳樹為「唐柳」或「公主柳」。千百年來，這些「唐柳」已成為藏漢締結姻緣和民族統一的歷史見證，象徵着自古以來藏漢人民血肉相聯的關係。
七世紀初，唐高祖李淵、唐太宗李世民父子於六一八年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強盛，成為當時東亞地區文明的中心，對周邊民族部落產生了強烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝和好，或稱臣內附，或納貢請封。
當時，稱雄於雪域高原的松贊干布，建立了吐蕃王朝，積極謀求與唐朝建立密切關係。從公元六三四年開始，他兩次派大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。到公元六四一年，唐太宗終於同意松贊干布和親的請求，答應把美麗善良的宗室女文成公主嫁給他。
在文成公主遠嫁西行三千多公里和親吉日，唐太宗親率文武百官，在長安灞橋按我國民間習俗「折柳送別」。松贊干布高興地率軍遠行至柏海（今青海瑪多縣境）迎候。在離黃河源頭不遠的扎陵湖和鄂陵湖畔建起「柏海行館」，度過了他倆洞房花燭之夜。當文成公主抵達拉薩時，人們載歌載舞，熱烈歡迎文成公主的到來。
唐朝興盛時期，佛教十分盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她使山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」，傳承佛教。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽植柳樹，驅鬼劈邪。北魏農學家賈思勰在《齊門要術》中有「取柳枝着戶上，百鬼不入家」之說。所以在我國民間，柳枝向來被視為降除瘟疫的象徵。
聰明賢淑的文成公主遠嫁和蕃，一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時還從長安帶去柳樹苗、五穀和蔬菜種籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜適應高原氣候生長。而小麥卻不斷變種，最後長成藏族同胞喜歡的青稞。文成公主帶去的車、馬、騾、駱駝以及有關生產技術和醫學，促進了吐蕃社會的進步和發展，增進了漢藏兩族人民親密、友好、合作關係，作出了歷史性的貢獻。柳樹原產我國，粗生快長，所謂「無心插柳柳成蔭」，它不僅是優良的園林風景樹種，而且是藥用植物和經濟林。千百年來，藏族人民崇敬的「唐柳」和「公主柳」已遍植西藏各地。今天不論是雅魯藏布江兩岸還是喜馬拉雅山山脈，不管是貢嗄機場、拉薩市區還是山南後藏、藏北草原，到處都是婀娜多姿的翠柳，綠染高原，呈現出一派雪域江南的新景象。
