三教泰斗武夷論茶
圖：全國政協副主席張梅穎在參觀展館（陳仁水攝）
□在中國武林有華山論劍之後，今天又有了儒、釋、道三教泰斗武夷論茶。以「千載儒釋道、萬古山水茶」為主題的首屆中國武夷山國際山水茶體育•旅遊節五日至八日在雙世遺旅遊勝地──福建武夷山舉辦。\本報海西新聞中心記者陳仁水 報道
身為中國儒、釋、道三教泰斗的中華孔子學會會長湯一介教授、中國佛教協會會長一誠法師、中國道教協會會長任法融道長齊聚武夷玉女峰下品茗論茶，向世人闡述「茶和天下」的真意。此舉不僅為中國茶文化與傳統三教文化的交流融合添上了濃墨重彩的一筆，也為武夷山打造中國文化旅遊休閒中心揭開了帷幕。
三教泰斗論「茶和天下」
武夷山，是難得的人間仙境，歷史上就與儒、釋、道三教淵源深厚。中國儒學思想的代表人物朱熹在武夷山生活了四十多年，形成了朱子理學思想體系；佛教中的扣冰古佛，於武夷山參悟佛法，位載「五燈會元」；道教中的南宗五祖白玉蟾，在武夷山止止庵修煉，羽化升仙，成就了武夷道教十六洞天福地的美名。雖然三教先賢均在此留下了許多重要的遺跡，但是像此次三教泰斗共聚武夷品茗論道，則在中國歷史上尚屬首次。
論茶中，三教泰斗均認同中華民族最推崇的高尚品性與處世哲學，就是中國茶禮的四字箴言：儉、清、和、靜，中國茶道精神的核心就是「和」。而武夷茶蘊和育靜的秉性，與儒、釋、道三教形成了不謀而合的共鳴，武夷岩茶，不僅僅融合了儒家的中和之美、也融合了佛家的空靈之美和道家的自然之美。而儉、清、和、靜的禪茶文化，更是中國傳統文化和茶文化融合的產物，是儒家之正氣、道家之清氣、佛家之和氣、茶人之雅氣和諧融合的結果，是以茶為載體傳播中國優秀傳統文化的普世價值，是中國和諧文化的象徵。
「印象•大紅袍」昇華旅遊
福建武夷山是中國四處「世界文化與自然遺產地」之一，也是中國茶文化藝術之鄉，明末清初創新茶葉製法之後，武夷山成為世界四大茶類中烏龍茶與紅茶的發源地，所產名茶大紅袍蜚聲海內外，台灣凍頂烏龍、文山包種等名茶亦引種於武夷。在此次武夷山舉辦的「山水茶」旅遊節中，「茶文化」是其中宣揚的核心概念，此次三教泰斗武夷論茶，將為武夷山傳播其茶文化起到巨大的推動作用。
武夷山市旅遊局長季和賓在接受本報記者專訪時表示，武夷山目前已在努力將茶文化與其山水旅遊更加緊密地結合，突出文化內涵，通過「茶旅融合」打造全新的武夷旅遊概念。他透露，由張藝謀導演的大型風水實景演出《印象•大紅袍》將於元旦在福建武夷山試演，一月十八日正式上演。這部以茶為名的實景演出的問世，為雙世遺武夷山創造一個全新的景點，未來將給武夷山帶來巨大的經濟效益，這也有望成為武夷茶文化與其山水旅遊相融合的一個成功案例。
季和賓告訴記者，張藝謀此前導演的三部印象系列《印象•劉三姐》、《印象•麗江》和《印象•西湖》，不僅開創了山水實景演出的藝術新模式，還以獨特的推介形式成功包裝了陽朔、麗江及西湖。雖說武夷山水甲天下，但是一直以來夜間娛樂項目十分缺乏，白天看山，晚上睡覺的窘境一直困擾着武夷山旅遊的大發展步伐。此次南平市和武夷山市投資一點三億元打造的《印象•大紅袍》，將為武夷山打造一個夜間的景點，吸引更多遊客到武夷山來旅遊觀光。
季和賓表示，目前武夷山日接待量約三至四萬人，到今年前十一個月，武夷山已接待了超過四百萬人次的遊客，接待量趨於飽和。為拓展吸引遊客的空間，武夷山在打造如《印象•大紅袍》等新的旅遊景點項目的同時，正在計劃在雙世遺景區的基礎上，統合國家森林公園的旅遊資源，打造一個新的5A級旅遊景區，重點發展文化之旅和休閒度假旅遊，以區別於現有的山水觀光旅遊，實現遊客接待分流，滿足不同遊客的旅遊需求。
