王羲之為何癡愛鵝\周惠斌
東晉著名的書法家王羲之是我國書法發展史上一個承前啟後的人物。他博採眾長，精研體勢，推陳出新，一變漢、魏以來質樸的書風，真書勢形巧密，草書濃纖折衷，行書遒媚勁健，而且創造出妍美流變的新體，為歷代學書者所推崇，被譽為「書聖」，影響深遠。
王羲之特別愛鵝，有關他寫經換鵝的故事曾廣為傳誦。相傳，山陰有一個道士養了許多好鵝。一天，王羲之經過那裡，看見一群鵝正在水面上悠閒地浮游着，一身雪白的羽毛，映襯着高高的紅頂，實在逗人喜愛，便請道士把鵝賣給他。可那位道士卻笑着說，我的鵝是不賣的，如果你能給我書寫一部《黃庭經》，那麼不用一文錢，這些鵝就全歸你。王羲之欣然應命，花了半天時間，為那位道士寫了《黃庭經》，最後擁鵝而歸。
王羲之愛鵝的故事，《晉書·王羲之傳》和《太平御覽》中也有記載。一次，王羲之聽說會稽一個老嫗養有一隻奇鵝，叫聲特別悅耳，就派人去購買，可沒有買成。王羲之不死心，邀了幾位朋友親自前往。老嫗看到王羲之如此重視，連忙殷勤接待。中午時分，她請王羲之午餐，結果從廚房捧出的一個大碗內，赫然竟是那隻他夢寐以求的鵝。王羲之眼淚都快掉下來，一連好幾天都悶悶不樂。
那麼，王羲之為何如此鍾愛於鵝呢？現代著名學者陳寅恪認為：王羲之出生於道教世家，作為一個道教徒，他為求得長生不死，曾「與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里」。而鵝在中醫學上有解五臟丹毒的功能，因此歷來受到道家的重視。王羲之「寫經換鵝」的目的就是希望能吃鵝，滋補身體，那位山陰道士養鵝的目的也在於此。
但是，古今有許多研究書法的學者卻認為，王羲之愛鵝的真正原因是為了觀察思考鵝的動態，因為鵝優美的體形及行姿，對他的執筆和運筆方法，以及書法風格的形成有很大啟發。清代著名書法家包世臣在《藝舟雙楫》中分析指出：「其要在執筆。食指須高鈎，大指加食指、中指之間，使食指如鵝頭昂曲者；中指內鈎，小指貼無名指外距，如鵝之兩掌撥水者。故右軍（因王曾官拜右軍將軍，故人又稱他「王右軍」）愛鵝，玩其兩掌行水之勢也。」事實上，王羲之確實通過鵝游水的優美姿態而揣摩出拈毫運筆之神韻，感悟出書法的線條之美，諸如執筆時如鵝頭昂揚微曲，運筆時則似鵝掌撥水。以《蘭亭集序》為例，二十個「之」字的寫法就是根據鵝的姿態演化而來的。所以，包世臣曾用一首詩概括出王羲之學書與養鵝的關係：「全身精力到毫端，定台先將兩足安。悟入鵝群行水勢，方知五指力齊難。」後人也據此總結出了「鵝項舒，筆妙徐；鵝項軟，筆妙展；鵝項鳴，筆妙驚；鵝項曲，筆妙悟……」的書法歌訣。
這種分析王羲之愛鵝原因的觀點，如今已得到普遍認同。可見，王羲之的字之所以能「飄若浮雲，矯若驚龍」，「龍跳天門，虎臥凰閣」，流暢瀟灑，出神入化，達到獨立完美的境界，不僅僅是他能積極汲取魏晉諸家書法的精華，擺脫隸書的形跡，刻苦鑽研，勇於創新，而且與他認真觀察生活，對鵝的立姿、行態的用心揣摩、領悟，也是密不可分的。
