木屐的前世今生/許 揚
木屐，當初只是古人穿的簡單木底鞋，經過兩千年的流傳與演變，它集行走時的音韻美，穿着者的步姿美，多彩的屐飾色彩美等諸美於一身，魅力長盛不衰，甚至成為傳統文化的重要符號之一。
關於木屐的起源，廣為流傳着一個哀婉的故事：傳說距今兩千多年的春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害到處流亡，隨臣介子推含辛茹苦跟隨十九年，有一次，一點吃的東西都找不到，介子推從自己的大腿上割下一塊肉，煮了肉湯給重耳喝。十九年後，重耳做了國君，即晉文公。但晉文公在重賞隨從眾功臣時，竟然唯獨忘了介子推。大家勸介子推去討賞，但本性狷介的介子推卻攜母隱居深山老林。晉文公聽說後，親自帶人去請介子推，為了引出介子推下山受封，無計可施時只好放火燒山。豈料介子推就是不肯出山受封，寧願抱樹活活被燒死。晉文公哀歎之餘，便用該樹為木料做成木屐，以表達對介子推的思念。
穿木屐最大的好處是清爽，既寬鬆透氣，又可防「香港腳」。另外，穿木屐穿脫方便，涉水、踐泥、踩污都不怕。由於木屐方便實用，到了兩漢時期已相當流行，而至晉、南北朝時代，木屐不但得到廣泛的利用，其製作也不斷得到改革。
木屐給許多「念舊」的人們留下了溫馨美好的記憶。有人說：雨天行人穿着木屐走在青石板上，叮咚作響，就像彈奏琵琶一樣。有人說：喜歡看苗條女郎穿木屐走貓步跳熱舞。還有人喜歡在廣東潮汕獨特的成人禮「出花園」上看孩子們腳穿紅木屐。「出花園」穿紅木屐的習俗，據說源於明嘉靖年間潮州狀元林大欽。林大欽小時讀書因家貧買不起紅鞋，便穿紅木屐，但年少即聰慧勤奮，中狀元後名揚天下，後來，潮汕人便讓孩子在入學時像林大欽一樣着紅木屐。潮汕「出花園」選擇在每年的農曆七月初七「乞巧節」舉行，寓意「乞巧」，父母指望兒女長大後，能出類拔萃，聰穎靈巧，成為棟樑之才。
潮汕木屐做工精緻，款式既有塗上紅橙黑棕等顏色、繪上花卉圖案的「油彩屐」，也有不加任何油漆的原木「白胚屐」；既有只適合男人穿的「龍船屐」，也有晚上在家穿的「高腳屐」；還有用堅韌的木材製成並上漆的稱為「漆屐」。
閩南人也有穿木屐的傳統習慣。木屐分男、女屐及童屐三種。男屐頭方，整體寬厚，保留木質本色，不加彩繪；女屐面上多有彩色漆繪，繪有花草、鳥蝶之類，整體瘦長輕小。按閩南舊俗，彩繪女屐是女子出嫁必備的嫁妝。
東莞本地人至今仍保留着喬遷新居和新娘出嫁時穿木屐的傳統習俗。新娘出嫁時須穿着木屐到男方家，拜過天地和先祖後再換鞋。正值結婚旺季，東莞石龍鎮的木屐生意興隆，石龍鎮中山路上經營木屐的店舖有數十家之多。
海南文昌木屐也有悠久的歷史。文昌木屐有苦楝木屐、苦常木屐、江斧木屐等等，其中最出名的是以輕便耐用的苦楝木料製作的、用油漆描繪漂亮圖畫的木屐。
如今，也有人以造木屐為趣。廣東佛山有一位今年七十多歲的吳姓工程師，退休後愛上造木屐，從木材市場一次購買了五萬斤木材回來，初時他用廢舊輪胎造黑皮木屐，後來為了適應時尚需求，又造紅皮、綠皮等各種顏色的木屐，還發明了一種足底穴位按摩屐。
