你是什麼「族」？/馬 佳
這裡所說的「族」，不是民族的族，而是一種生存形態或曰生活方式，因為現在有太多的「族」存在，幾乎每個人都可以「對號入座」了。「族」的稱謂，是內地改革開放後出現的，來自日語，它既表明人們生活形式的多元化，也是思想解放、言論自由的一個例證。
最早出現的「族」，大約是「工薪族」、「練攤族」、「下海族」之類，繼而出現了「上班族」、「打工族」、「月光族」、「丁克族」等等。所謂「月光族」，即月月工資花光的人；而「丁克族」，是指不要孩子的夫妻。隨後又有了「閃婚族」、「畢婚族」、「啃老族」等等，這些都可顧名思義、不難理解。
隨着對外開放的步步深入，來自西方的「族」也湧入中國內地，譬如「樂活族」。「樂活」一詞是美國社會學者保羅·瑞恩一九九八年首創的，意謂「健康的可持續發展的生活方式」，而不是某些人詮釋的「單純的玩世不恭的享樂主義」。二○○四年「樂活族」與Soho、小資和Bobo族等西方流行的新銳名詞先後登陸中國內地。
二○○八年十月，北京舉辦了一個「中國青年Lohas時尚文化論壇」，會上有專家對「樂活族」的概念做出解讀，認為「樂活」就是「三個三分之一」，即三分之一關注物質、三分之一關注精神、三分之一關注自然。
如今，「族」大有方興未艾、眼花繚亂之勢，八十後樂此不疲，九十後也緊緊跟上，連一些六十後也對此津津樂道了。以筆者有限的見聞，知道近年來新冒出的新名詞就有：淘寶族、飛特族（無固定工作，只做兼職）、尼特族（不升學又不願工作）、考碗族（熱衷於考公務員，追求金飯碗）、號哭族（靠抱團「大哭」、宣洩心理壓力）、Nono族（徹底否定小資生活、對跟風者說「不」）、候鳥族（白天奔波幾十公里從郊外趕到市裡上班，晚上一身疲憊地回家）、草莓族（碰到困難和壓力像草莓那樣一壓就扁）、九九族（不滿足現狀、拚命工作只為擁有九十九個後的那個一）、蝸蝸族（上班玩命工作、下班拚命玩樂）、辣奢族（有意飽嘗人生所有的甜酸苦辣）……
今天，最時尚的要算「低碳族」、「酷摳族」、「暴走族」、「宅一族」了……最近聽說又冒出個「搶搶族」。這個「搶」當然不是歹徒搶劫的「搶」，是指熱衷於參加有獎購物、大派送、免費品嘗之類促銷活動，成天盤算如何讓「搶」回的東西多多益善的人們。「搶搶族」們得日夜關注、追蹤各地各種活動，總是在第一時間奔赴活動現場，捷足先登，使「搶」回的寶貝多多益善。這些人不必過「朝九晚五」緊張生活，總是呆在家裡上網、讀報、玩遊戲，過着「宅一族」的生活，與「宅一族」不同的是：他們喜歡的東西不是買來的，而是光明正大「搶」回來的，這些「搶」回來的東西還可賣掉或跟人「交易」，或許這是他們一種娛樂方式吧。
雖然有「存在的就是合理的」之說，但觀照上述這些「族」，有的是積極的、可取的、值得傚法的，有的卻是消極的、不合時宜的甚至是不光彩的。不錯，人人都有選擇自己生活的權利，但正如古人云「生於憂患，死於安樂」，凡人都得有點內心追求，做一個「俯仰無愧天地」之人才是做人的根本。假如讓我選擇，我決不當無憂無慮的「啃老族」，而甘當自食其力的「打工族」，絕不當疲於奔命的「搶搶族」，而要當利國利民的「低碳族」乃至汗流浹背的「暴走族」！
