水上人風俗/陳天權
圖：漁船在三角媽打醮期間環繞鴨脷洲一圈祭幽
漁民平時散居四面八方，彼此間既無血緣或地緣的關係，亦甚少聯繫，但憑着共同的信仰，令組織鬆散的漁民定時聚首一堂。他們每年舉辦宗教活動，慶祝神靈誕辰，祭祀水陸亡靈，祈求一家平安，魚蝦大汛。儘管現今不少漁民已上岸生活，但年長一輩依然秉持傳統，力拒社會洪流所帶來的衝擊。
由於漁業衰落，香港人對漁民的認識已愈來愈模糊了，連帶其風俗亦所知不多。以漁民流行的朱大仙信仰為例，便少有學者深入探索，今天所見的研究成果主要來自澳門，這位「弟弟」竟比「哥哥」更關注冷門風俗，能不令香港人感到汗顏？
事實上香港保存了不少水上人風俗，例如早前在塔門舉行的十年一屆太平清醮，當中有一環節是天后出海巡遊，船隻環繞塔門一圈，安撫水上幽靈。糧船灣兩年一屆打醮，以及三角媽每年一次打醮，都有類似的海上遊神活動。此外，朱大仙打醮和三角媽打醮均在漁船上進行，意味只讓水上人參加。類似風俗只見於港澳兩地，在華南地區已消失了。
水上人以香港為家的歷史比新界氏族還要早，堪稱真正的原居民。但今天這個族群彷彿被遺忘了似的，除大澳一地，我甚少看到有關水上人的研究。他們的生活點滴、風俗節慶、衣飾飲食、作業方式，以至使用詞匯和鹹水歌等，都是香港非物質文化遺產的一部分，值得記錄和保存。
