放眼天下：劉伯溫留下的是寓言非預言
五月十六日晚上，香港電台《文采飛揚》節目，介紹劉伯溫《燒餅歌》，舉例讚其「靈驗」。例如說它預言明亡於「八千女鬼」鬧京都，是暗示將來有個魏忠賢亂政，導致亡國，理由是，將「魏」字拆開，正是「八千女鬼」云云。
其實，魏忠賢亂政只在明熹宗（朱由校）在位的幾年間，明思宗（朱由檢）繼位，立即把魏氏集團剷除，那時離「明亡」尚遠。任何歷史家，都不會把魏氏亂政，當作明亡標誌。
劉伯溫，就是劉基（伯溫是別字），浙江青田人，元末進士，著《郁離子》，以寓言形式諷刺元朝暴政和封建禮教。至正二十八年（公元一三六○年）到集慶（今南京）勸朱元璋脫離韓林兒，獨樹一幟，並為之策劃用兵先後。八年後，朱元璋建立明朝（是為明太祖），任劉基為御史中丞，兼太史令，封誠意伯。四年後辭官，還是受到皇帝猜疑，死得不明不白，連諡號也沒有！
劉基死後百多年，到正德年間（公元一五○六至一五二一）才被人追諡為文成。所謂《燒餅歌》於此時或稍後出現。由於不見於劉基遺作，從文字上看也非出自一時一人之手，此後內容不斷增加。只要不是迷信，都斷為託名偽作，有可能是同情他的人參與其事；從其寓言《郁離子》得到靈感，創出預言《燒餅歌》來。
真正的劉基遺作，被後人輯為《誠意伯集》，包括寓言《郁離子》和樂府、古詩、近體詩中的五言、七言。清代詩人兼文學批評家沈德潛（歸愚）評為「一代之冠」。有興趣者不妨研究研究，勝於只沉迷在《燒餅歌》而受人愚弄。容 若
