消極感受力/葉 輝
陳滅詩中的酒與煙，垃圾與煙花，是一種對抗「惡之平庸」的「否定性」，是濟慈（John Keats）所說的「消極感受力」（negative capacity），在「獨唱的眾聲」與乎「眾聲裡的獨唱」的交鳴裡，毋寧就是反抗的同義詞。
二十二歲的濟慈有一次寫信給他的兄弟喬治和湯瑪斯，在信中說到「消極感受力」：人是有能力與不確定、神秘與懷疑談判、對質的，也有能力超越自己……這涉及一個「否定性」的自我——可以在濟慈的書信見出端倪，他談到他的朋友Dilke，說他是一個誰可以不覺得他有個人身份的人……濟慈的想法其實很簡單：要強化一個人的智力，讓他超越感傷，唯一的辦法，就是讓他下定決心，選擇一無所有，而不是選擇一個政黨。
這本來很單純的「消極感受力」，其後被不斷解讀，關於佛洛伊德（Sigmund Freud）的「自由浮動的注意力」（free-floating attention），關於比昂（Wilfred R.Bion）的「容器」（container）和「夢幻」（reverie），關於里克（Theodor Reik）的「懸浮注意力」（poised attention）……「消極感受力」大概就是一種存在的狀態，一個夢幻的容器，一種自由浮動或均衡懸浮的精神力量，倒映在陳滅這本詩集的語境裡，也許就是「孤絕的反抗」的置換詞。
