韓愈 唐宋八大家之首
圖：地處潮州的韓愈祠是中國現存歷史最悠久、保存最完整的紀念韓愈的祠宇（中新社）
韓愈不僅是著名詩人，還被稱為文學家，他與柳宗元是唐朝古文運動的倡導者，對當時的文學發展影響深遠，擁有「文章巨公」和「百代文宗」之美名。
韓愈字退之，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。韓愈自幼喪雙親，由哥哥帶大。童年不幸無損他的天資聰穎，7歲時，韓愈開始讀書，到了13歲就能寫文章，和許多詩人一樣，他同樣渴望步入仕途以展現才華、實現抱負。貞元二年（786年），韓愈赴長安應試，無奈缺乏門第背景，三試不第，過了6年始中進士；應吏部試，又三次不中，29歲終於在汴州宣武軍節度使處謀得小官職。
韓愈官職浮沉不定，任監察御史時上書論天旱人饑狀，要求減免賦稅而被貶，後又因諫阻唐憲宗迎佛骨而險些被處死。唐穆宗即位後，韓愈奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，在政治上較有作為。
在文學創作上，韓愈認為「道」是目的、內容，「文」是手段、形式，主張文以載道、文道合一、以道為主。他力斥當時的駢文，提倡學習先秦兩漢古文，極力推廣古文運動。作品風格則求「奇」，開創了「說理詩派」的詩風，以文為詩，以論為詩。論說文在韓愈作品中佔很大比重，中長篇有《原道》、《師說》、《論佛骨表》等；短篇多嘲諷社會現狀，有《雜說》、《獲麟解》等。
韓愈是中唐時期詩壇上影響較大的詩人，被認為是「唐宋八大家」之首，蘇軾也盛讚其「文起八代之衰，道濟天下之溺」。
方悅
