古印度宗教精品匯聚申城
圖：觀世音菩薩坐像，公元二至三世紀，出土於巴基斯坦西北邊境省
由上海博物館和大英博物館以及維多利亞與阿爾伯特博物館聯合舉辦的「古印度文明：輝煌的神廟藝術」正在上海博物館展出。展出的一百零六件文物中有十八件來自維多利亞與阿爾伯特博物館，其餘八十八件文物全部來自大英博物館。展覽分為佛教、印度教、耆那教三個部分，集中展示代表古印度宗教藝術，特別是建築、繪畫和雕刻最高水平的石雕、銅像和繪畫等文物。
展三大宗教藝術品
繼「古埃及藝術珍品展」、「藝術與帝國：亞述珍品展」和「古代奧林匹克運動與藝術展」之後，本次展覽是上海博物館第四次與大英博物館合作。這也是「上博」首次與維多利亞與阿爾伯特博物館合作。
大英博物館由政府資助建立於一七五三年，是世界上歷史最悠久、規模最大、最著名的綜合性博物館之一，尤其以古埃及、古希臘和古印度早期物質文化遺產的收藏著稱。大英博物館目前正在籌備一個關於中國陶瓷的展廳，亦與上海博物館展開深入合作。維多利亞與阿爾伯特博物館則是在第一屆萬國博覽會之後，由維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王用世博會的盈餘於一八五二年籌辦。該館主要收藏英國王室生活用品，並因其收藏的珠寶、傢具等精美的美術品和工藝品而聞名於世。
在兩個博物館的支持下，「上博」的展覽向觀眾展示從公元前二世紀到二十世紀初各時期有關印度三大宗教的藝術精品。展覽的第一部分為大家展示印度的佛教藝術。在中國和印度悠久的文化交流史中最為大家耳熟能詳的就是唐朝時的玄奘法師前往天竺（印度古稱）取大乘教義真經的故事，而在第一部分展品中，就有一尊與玄奘翻譯的大乘教義《般若波羅蜜多心經》同一時代的觀世音菩薩坐像。這座雕像製作於約公元三世紀，是目前所知最早的觀世音菩薩造像。
在這部分的展示中除了幾座佛祖釋迦牟尼像外，最吸引人的莫過於出土於安得拉邦阿摩羅婆提遺址的佛足印石板，這塊石板是印度南部最早的佛足印之一。在公元一世紀以前的古印度佛足印是最常見的象徵佛陀的符號，寄託了當時信徒虔誠的信念。這次展覽中的這件佛足印是印度南部最早的佛足印之一，上面還刻有象徵佛陀教誨的法輪。
濕婆像跳極樂之舞
第二部分展品是印度第一宗教──印度教的歷代文物。印度教是傳承於古老的吠陀教義的一種多神教，相比另兩大宗教更注重對神祇的偶像崇拜，因此為後世留下了豐富的神像資料。觀眾在這部分的展覽看到以不同媒介表現的印度教中重要神祇，包括毗濕奴、濕婆、吉祥天、伽膩什等。維護宇宙秩序的毗濕奴是人間的保護神，可化為各種形態降臨人世，懲惡濟善。在藝術表現手法上多以四臂形象出現，裝扮有如印度王者。濕婆則是創造與毀滅之主，雖不像毗濕奴化肉身降臨凡世，但能呈現各種「相」，其中尤以舞王相最為著名。
本次展覽中的一尊朱羅王朝時期（九至十三世紀）的銅質舞王濕婆像尤其值得注意。這尊造像以精湛的工藝和行雲流水般的線條造型展現濕婆跳「極樂之舞」的形態，四臂的手印和所持法器象徵了他的五大神力：創造、維護、毀滅、隱跡、顯跡。無論在造型還是工藝上這件作品都是代表九至十三世紀印度南部宗教藝術特色的經典。
大理石飾板雕入定峰
展覽第三部分介紹的耆那教對大多數觀眾來說可能有些陌生。其實印度著名的政治領袖甘地就是現代耆那教的代表。「耆那」一詞意為完成修行的人。根據耆那教的文獻紀錄共有二十四位通過苦行脫離輪迴達到全知境界的聖者，稱大雄，他們生前是信徒的精神領袖，教導他們正確的信仰和操行。耆那教宣揚的生活觀可以歸結為「五戒」，即戒暴、戒誑、戒盜、戒淫和戒財。
在第三部分展廳中有一件在耆那教宗教信仰中具有舉足輕重地位的宗教藝術品，即雕刻着「入定峰」的大理石飾板。「入定峰」即印度東部的伯勒斯納特山。耆那教二十四位祖師中的二十位在這裡最終修成正果，使這座山成為耆那教教徒的聖地。雕板上蜿蜒山間小徑通向位於山頂的神龕，中間神殿中端坐的是最後一位在「入定峰」悟道的二十三代大雄巴濕伐那陀。
今年正值中國和印度建交六十周年，本次特展既能讓觀眾欣賞大英博物館和維多利亞與阿爾伯特博物館珍藏的精美文物，亦打開一扇認識古印度文明的窗口，把古印度的宗教藝術引薦給中國觀眾，增進了解這一鄰國歷史文化，並通過介紹古印度的三大宗教來讓觀眾深入了解古印度文明的底蘊，並領略南亞次大陸宗教文化與神廟藝術的巨大魅力。
「古印度文明：輝煌的神廟藝術」展期至今年十一月十五日。
