劉愛軍──一硯一詩造洮河硯
圖：劉愛軍向記者介紹創作理念\本報攝
作為文房四寶之一，洮硯在中國已有悠久歷史，素有「洮州石貴雙照壁，端州歙州無此色」之譽。甘肅省工藝美術大師劉愛軍個人作品展正在廣州展出，上百方洮河硯囊括了所有洮硯的石材品種，題材以人物居多，運用石質的紋理和圖案變化量石為硯，一硯一詩，使整件作品充滿詩情畫意。
「洮河石硯」宋朝聞名
洮硯全稱為「洮河石硯」或「洮河綠石」，宋朝時已聞名全國，與廣東的端硯、安徽的歙硯及澄泥硯齊名，被譽為中國四大名硯。洮硯石產於中國甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鄉洮河之濱，是水成岩的一種，又名輝綠岩。
經歷了一千三百多年的歲月，洮硯不僅深受文人雅士喜歡，帝王將相，平民百姓也愛不釋手。流傳下來許多膾炙人口的詩詞妙語，佐證着洮硯的歷史地位與評價。唐代著名書法家，太子少傅柳公權在其《論硯》中寫道：「蓄硯以青州為第一，降州次之，後始重端、歙、臨洮（今指甘肅卓尼一帶）。」這是迄今所見對洮硯的最早評價。
宋著名鑒賞家趙希鵠《洞天清祿集──古硯辨》中說：「除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。」足見洮硯石石質之好。
洮河硯取材於深水之中，非常難得，有綠洮、紅洮兩種，其中尤以綠洮為貴，有墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相，最上品為綠漪石，俗稱「鴨頭綠」，其次為輝綠色的「鸚哥綠」，淡綠色的「柳葉青」。帶黃標者更為名貴，有「洮硯貴如何，黃標帶綠波」之說。
作品兼融豪放與細膩
洮硯的刻硯工藝，千百年來世代相傳，雕刻使用浮雕和透雕兩種技法。透雕是在浮雕的基礎上鏤空其背景部分，這是洮硯雕刻藝術中最具特色的技藝。透雕圖案的真實感、立體感很強，富有藝術魅力，也增加使用價值，透雕鏤空後的凹底安排為硯台的水池。
劉愛軍，一九六二年出生於黑龍江雙鴨山，祖籍河北省，八歲時學習中國畫，拜師於著名畫家、書法家劉少奎門下。十六歲學藝，師從著名雕刻家郝進賢、王坤。由於悟性高，刻苦鑽研，劉愛軍很快進入到藝術的前列。
從事硯刻藝術研究已有三十多年的劉愛軍，在洮硯創作上有獨到的見解，他的作品風格既有西北大漠風情的豪放，也有江南注重細膩傳神的刻劃。古樸、清雅，充滿哲理和趣味，是記者觀看全部展品後的感受。
劉愛軍告訴記者，每一個硯都有自己的思想，量石為硯，可以充分展現環境與人之間的一種真實情感，使人更加注重自己的內心感受。
如劉愛軍所言，一方「狗仗人勢，人仗狗勢乎」的趣味硯，正是作者依據硯石的天然形狀，巧妙設計成一幅世俗畫卷，將從古至今人們對「狗仗人勢，還是人仗狗勢」的感慨和疑問展現出來，硯的背面，還有作者自己寫的一首詩：「活在塵世話塵緣，不悟努力妄稱仙。天成地造此硯田，播種滄桑作誓言。」
按天然形狀與石質創製
《紫氣東來》硯，硯石為兩種色澤形成，俗稱「陰陽石」，作者依據硯石天然形狀和石質特點，設計雕刻出中國道教始祖老子，在大自然中修悟的意境，作者借此反映人與自然之間和諧的重要關係。《紫氣東來》硯的色澤是過度的，從紅到綠，從東到西，點面結合，剛好符合紫氣東來的寓意，使之更生動逼真。
隨着近年洮河修築水庫，本來已近枯竭、產自宋代以來被藏民稱為喇嘛崖一帶俗稱「鴨頭綠」的綠漪石，其洞口將永久淹沒在水下。由於硯材面臨斷代，導致市場上洮硯原石價格猛漲，從過去每噸三百元人民幣漲至目前萬元人民幣以上，估計老石料價格還將繼續攀升。劉愛軍目前儲藏了三十多噸老石坑石，不過基本用於研究，極少在商業領域流通。
劉愛軍作品展展期至九月二十五日。
本報記者 黃寶儀 文、圖
