盂蘭節鍾馗捉鬼/李英豪
每逢盂蘭鬼節，不免想起斬妖除魔和食鬼的鍾馗。歷來民間人士皆相信鍾馗能夠制煞辟邪，引福歸堂。
其實，考據所知，鍾馗原非人或神，而是驅鬼擊魔的大木棒，本名「終葵」，古名「椎」（二字反切就是「椎」音），乃三尺長，大圭形，用桃木製（因傳桃木可逐鬼除瘟）。《周禮·考工記》、《禮記》及《日知錄》等皆有載。後人把器名轉作人名，把桃木棒人格化，諧音遂演變成鍾馗。元代以降，大家不限於除夕繪懸鍾馗像，在端午也用黃紙以朱砂描畫鍾馗驅鬼治邪，成為習俗。其後，盂蘭節或有家人患了怪疾，也捧鍾馗出來。
附圖的鍾馗像，並非名家手繪，而是明代時很原始的安徽木版印「紙馬」，上方橫印「再封鍾進士」，右方有燕子飛舞，旁為小鬼打傘；線條簡潔，形象鮮明，並無套色。
現今已絕少人知道什麼是「紙馬」了，僅有一些老牌的收藏家才會當作「文物」與「民間寶藏」珍藏。古代祭祀，多用牲幣，後來衍變為用「偶馬」（亦稱「木馬」）。唐王璵始，以紙為幣，用「紙馬」祀鬼神。後世紙上繪神像（多塗色），祭畢遂焚毀，謂之「紙馬」。昔日繪神像皆同時畫馬作乘騎之用。明代民間亦喜繪鍾馗像，卻沒有馬，尤以安徽一帶為甚。
