矜貴和田玉供平民觀賞/本報記者 黃寶儀 文、圖
圖：中國玉雕大師郭海軍
古代，和田玉是君臣們生活不可缺少的部分，平民百姓卻不能擁有；一直到上世紀八十年代，和田玉仍屬國家管制的產品，離開新疆需要出疆證。隨着中國經濟的快速發展，和田玉終於走進尋常百姓家，成為藏家們爭相追捧的對象。「新疆和田玉原石與精品展」正在廣州舉行，首次大規模在廣州展示和田玉精髓。
本次展覽參展單位來自新疆各地，除了國家級、省級玉雕大師外，也有中青年優秀工藝美術工作者，還有從事和田玉研究專家。參展精品數千件，按成品分有擺件、手把件、玉牌、手鐲和掛件；按原材料分有山料、山流水、籽料；按顏色分有白玉、青玉、青白玉、黃玉、墨玉、糖玉和碧玉。
玉石之路為絲路奠基
展覽作品題材多樣，有體現小橋流水、江南水鄉和才子佳人的南派；有人物花鳥、名人傳說、宮廷文化的北派；也有結合西部文人和伊斯蘭文化的作品。展示的和田玉作品風格多樣，原料種類齊全，反映新疆和田玉的整體水平。
和田玉因新疆和田市出產白玉而得名，分布於塔里木盆地以南的崑崙山。在海拔四千米以上雪山採挖的原生礦稱作山料，而被沖到靠近原生礦河水中的叫山流水，在玉龍喀什河及卡拉喀什河河床中採挖的外生礦稱為籽料。和田玉中首推羊脂白玉，因質地細膩、潔白油潤，色澤似肥羊凝脂而得名，是和田玉中之極品。
新疆和田玉有七千年的悠久歷史，它的發現與使用始於中國文明的起源時代，孕育和田玉的崑崙山是中華民族的重要發祥地，和田玉最早開拓中國邊疆與中原及東西方文化經濟交流的運輸通道。歷史證明，中國兩千年前的絲綢之路，是在先前的玉石之路的古老通道基礎上發展起來的，因此，和田玉見證了中華民族的成長經歷。
和田玉與人們生活中的宗教、禮制密不可分，早在三千年前的西周時代，由新疆輸入的和田玉已成為君臣們生活不可缺少的部分，祭祀、禮儀、朝拜都必須用玉，而且有一整套的規定。絲綢之路興起後，和田玉進入中原，中國玉文化逐漸成為以和田玉為主體，尤其以孔子為代表的儒家哲學更賦予它「君子比德於玉」的內涵，所謂「潔白無瑕」、「冰清玉潔」就是取用和田玉表裡一致的質與色形容人的修養達到純潔的最高境界。
儘管和田玉名揚天下，但古代的和田玉一直被朝廷控制，解放後甚至在改革開放初期，和田玉也是作為主要的出口產品，為國家換回來大量的外匯，直到上世紀九十年代才真正走進中國的平民百姓家。
亂世藏金 盛世藏玉
新疆寶玉石協會副會長王建生認為，和田玉是一種文化，需要藏家來讀。協會二○○七年首次前來廣州舉辦展覽，當時廣州市民對和田玉的認識不深，連續多次展覽後，廣州的和田玉收藏市場才逐漸成熟起來。本次展覽的原石品質卓越，作品工藝水平高，均代表目前和田玉的主流營銷方向。
和田玉走進民間不過二十年的時光，但價格已經翻了好幾番。中國玉雕家郭海軍表示，上世紀九十年代一塊美玉賣個千兒八百（人民幣，下同）已經是價格不菲了，到二○○○年後品質好一點的把件已經賣到十萬元，如今更是超過五十萬。隨着內地人對和田玉的收藏熱度增加，以前銷往海外特別是台灣的和田玉，近年逐漸回流。
儘管價格漲幅很高，不過郭海軍認為，這不過是和田玉價格的回歸，因解放前一塊和田美玉能換一個院子，現在還不到那個水平。雖然價格堅挺，但每次郭海軍完成一件產品，都會陷入賣與不賣的兩難選擇中。因和田玉儲料越來越少，原料消耗巨大導致價格變化太快，如今賣產品的錢根本買不回同等質量的原料。
「亂世藏金，盛世藏玉」，廣東省工藝美術珍品館館長譚偉彬告訴記者，越來越珍稀的和田玉，具有易於完好保存、可代代相傳的特性，保值、升值潛力巨大，北京、上海一些企業家，甚至收藏和田玉為自己的資本保值。
「新疆和田玉原石與精品展」展期至五月三十日。
