五嶽朝天/陳天權
圖：坪洲天后宮的「五嶽朝天」山牆
西環青蓮台的魯班先師廟，由於是供奉魯班先師，故此在建築設計和裝飾上不能失禮。從外貌看，除了雕塑和壁畫引人注目外，築於建築物屋頂兩端的階梯形山牆亦富有美感。這種形狀的山牆稱為「五嶽朝天」，有說在香港是獨一無二，但我在坪洲的天后宮亦見到類似的山牆設計，只是不及魯班先師廟那般精美。
「五嶽朝天」的名稱來自徽州建築，傳統上名為「疊落山牆」，即高出於屋面呈階梯狀的山牆，民間因其外形像馬頭而俗稱「馬頭牆」。徽州居民最初興建如此高的山牆，是鑑於一旦發生火災，可以隔斷火源，避免波及隔鄰房屋，故又有「封火山牆」之名，後來才演變為一種裝飾。由於這種高低錯落的山牆共有五級，象徵五個山峰，所以有「五嶽朝天」的別號。
不過，魯班先師廟的「五嶽朝天」與徽州建築有點不同，其山牆的階梯狀如飛簷般向外翹起，顯得很有活力，體現了南方的特有風格。坪洲天后宮的「五嶽朝天」以「馬頭牆」的設計為藍本，再於山牆的梯級加上飛簷狀。
「五嶽朝天」在香港的傳統建築並不多見，除了魯班先師廟和坪洲天后宮外，還有九龍城的侯王廟，但其山牆沒有明顯的飛簷狀。另外在圍村供奉土地的社壇，只建背壁和兩面山牆，而無屋頂遮蓋，有些山牆採用「鑊耳」形狀，有些則採用「五嶽朝天」，以增強氣勢。
