香學會傳承熏香文化\本報記者余正妮\文、圖
圖：傳統品香用具爐、瓶、盒
中國傳統文化中，香文化在中國已失傳一百七十多年。日前，在上海成立的中國香學會典研討會旨在以中國傳統香席文化頤養身心，致力於將這門千年傳承的文化，從民間走向社團，並重新探討。
中國香文化歷史悠久，宗教用香只是香學中很小的範疇，其發展可概括為始於春秋，成長於漢，完備於唐，鼎盛於宋。春秋戰國時，中國已廣用香料植物，以湯沐、禮儀為主；漢魏六朝道教學說興盛，熏香文化大行其道；隋唐五代因東西文明的融合，更豐富了行香諸法；宋元時，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱為上流社會怡情養性的「四般閑事」；至明代，香學又與理學、佛學結合為「坐香」與「課香」，為禪修與勘驗學問的一門功課；清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供成為文房清玩的典型陳設。
王維有「日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮」，杜甫有「朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫」，陸游有「一寸丹心幸無愧，庭空月白夜燒香」，歷代文人以香寄託情思。《詩經》、《左傳》、《山海經》、《紅樓夢》、《本草綱目》等也有關於香的記錄。
古代中國的香席活動強調「淨心契道、品評審美、勵志翰文、調和身心」四種品德，而此次研討會的主旨「戒定慧·靜言·康寧」與之不謀而合。研討會主辦人仇明宏即場演示品香過程。他說：品香能寧心定志、放鬆情緒、提升記憶力和理解力。有關沉香，仇明宏介紹，不同地域、不同環境裡出來的沉香所散發出的香味給人的嗅覺感受都不一樣，就是單獨一塊沉香的頭部、中間、尾部及其肌理所散發出的香味都不同。
近幾年來，日本香道代表團訪問中國各城市，而在中國卻少能找到與之一較高下的鬥香高手。當年鑒真和尚東渡，將佛教傳到日本，同時也將香道帶到日本貴族階層。而清末，隨着國勢的衰退及西方社會思潮湧入，中國香道漸成「灰燼」。
香學會典研討會成立後，每周將在滬上位於新天地的聽香館舉辦古琴演奏品香靜心會。
