閑雅書法 曲高和寡/—訪中大藝術系主任莫家良
圖：莫家良認為時代的局限，令很多香港人沒機會了解中國文化（黃洋港 攝）
香港人對中國書法的熱愛，大概受了殖民統治時期教育的影響，風氣總是比不上台灣和內地。曾幾何時，教師的板書字工整與否，也是學生暗中品鑒的標準之一，那像今時今日，一部電腦「話晒事」。中文大學藝術系系主任莫家良，研究中國書法三十多年，也秉承了舊時文人的清正風骨，在他眼裡，正直的品格就等同書法上駿利的筆鋒。
採訪：曹宏威博士 整理、紀錄：張雪洲
莫家良最近研究乾隆、嘉慶時代的幕府書法，選擇此題，一是填補研究空白，二是這一時代是書法史一個重要轉折點，書法風格受到了幕府風氣的影響發生改變。在他的辦公室裡，懸掛一幅字，上書「神交幕客」四個字，是朋友送他的禮物。
很多人都肯定：練習書法持之有恆，可以修心養性，但知易行難，特別是在香港這樣一個節奏快速的城市，能夠培養出對書法興趣並不簡單。莫家良走訪台灣和內地不少城市，參加研討會或教育活動，每感當地人對書法的興趣濃厚，相比之下，香港則顯得曲高和寡寂無聞。回想七十年代讀書時，中學的中史，講到明代就戛然而止，時代的局限，令很多香港人沒機會了解中國文化，在他看來，實在是不小的遺憾。
中國藝術新舊兼融
研習書法，究竟從何而起，又將有何得益？在莫家良看來，學習書法有兩個層次，一是普及，無須成為專家，重在習字養性，一如耍太極，在中國歷史長河中，它已成功發展為一種德育。另一個更高的層次，則是藝術創作，書法家的作用正在於此，除了延續傳統、吸收精華，更要推陳出新，更好地傳播中國傳統文化。
因此，一位有眼光遠見的書法家，決不會局限於技術層面追求進步，同時還肩負着品性道德的傳播。時下不少年輕人，在藝術路上，喜好「創新」，更認為創新就等同於藝術，莫家良有自己的看法，不敢苟同。他說，年輕人受到西方前衛藝術觀念影響，有此想法並不出奇，但對歷史認識越深的人，越能意識到，藝術和創新之間，並非劃上等號；特別是從中國上下五千年的歷史出發，藝術的發展很多時候是基於對歷史的回顧和傳承，繼而從中尋求新的詮釋。這正是中國藝術很特別的地方，寓新於舊，二者兼融。
體現傳統文人價值
書法並非是中國的專利，外國同樣也有，種類繁多；不過彼此地位不同。在古典西方藝術中，地位最高的是繪畫、雕塑和建築，至於西洋書法，無論畫筆多麼華麗亮眼，也登不上藝術的大雅殿堂。故此，只能退而求其次，歸類為美術的裝飾。然而，在中國藝術史中的地位，莫家良指出，書法是公認檔次最高的。其他藝術品如青銅器、陶瓷，都由工匠製作，不留名，無記載；但書畫則不同，它是文人筆下的作品。而讀書人在古時，又是受人推崇的。
俗語說得好，外行看熱鬧，內行看門道。莫家良說，一如古時蘇東坡、王羲之等人，或是港人熟知的國學大師饒宗頤，他們之所以被公認為書法名家，皆在於行雲流水的字裡行間，無不流露着其為人的風骨！正因為書法本身，充分體現着中國傳統文人的價值觀。如果只懂一些落筆轉折的技巧，就來大談品鑒，其實是班門弄斧的做法。真正的書法鑑賞，除了分辨基本技法之外，最重要的是融合對學問的要求，以及對歷史的認知。
如入寶山，不會空走一回。閒暇時間，莫家良也好揮筆，他跟隨旺角一位埋名隱姓的老師學習多年，去年秋天，剛剛為老師慶祝了百歲壽誕。談到這位老師，他不禁感觸良多。他說，老師一生奉獻教育，最大的興趣，就是教學生寫字，已經很滿足。莫家良早年讀書時，曾參加書法比賽，結果他回來時就給老師責備。「寫字不為求名利」，不但是老師一生的寫照，也影響到學生，使莫家良醒悟到該以何種態度看待藝術。
醒悟寫字不求名利
五十年代末，莫家良出身一個普通的清貧家庭，樸實單純，認真讀書。猶記得港大迎新日，他在學校看到些青銅器的介紹，初次相見，就心生喜愛，於是毅然決心入讀藝術系。那時，藝術系才不過建系一年，他也從未考慮過將來事業，只是心思簡單，有機會讓自己修讀藝術系已心感滿足。這種單純的感情，一直陪伴着他此生。他笑言，自己是幸運兒，很多困難仍在懵懂時，不是有貴人相助，就是有機緣巧合，總能得到解決。他說，他心中感謝很多人，特別是很多教導過他的恩師，不單傳其道，更加解其惑，這也正是教書育人最珍重的神聖使命。
