張三丰祖籍地之謎
在武夷山脈南麓，距離武夷山市71公里處有一座叫做邵武的千年古城，從三國時代吳永安三年置縣以來，一直作為中原入閩的重要通道，迄今已有1700多年歷史。這座福建著名的歷史文化古城，在歷史上曾出現過包括宋代名相李綱、文學評論家嚴羽等重要人物，近年來關於道教名師張三丰祖籍在邵武的流傳，更為這座古城平添一絲神奇色彩。
本報記者 陳仁水
張三丰，元末明初集道學、文武學、醫學於一身的傳奇人物，被視為太極祖師和武術宗師。但一直以來，關於張三丰的出生、祖籍等，全國各地各有說法，莫衷一是。清光緒年間編制的《邵武府志》明確記載：「明張子沖，號三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平鎮坎下村）人。」那麼，這個俗名邋遢的張子沖，究竟是不是武術宗師張三丰？他的祖籍地究竟是不是在邵武？本報採訪組近日來到福建邵武，試圖從種種遺跡中求證這個最新的發現。
張氏族譜有力佐證
關於張三丰祖籍福建邵武的證據，最新的發現源於一本清朝光緒八年（公元1882年）重修、民國十八年（公元1929年）再修的張家家譜的現世。邵武文史工作者饒賢盛是這本張氏族譜的發現人之一，據他介紹，新發現的張氏族譜內，清楚地記載着張子沖是邵武張家第三世，也就是邵武張氏先祖張八二的孫子。結合《邵武府志》的記載，有很多專家都認為，家譜中的張子沖和民間流傳的張三丰很有可能是同一個人。饒賢盛告訴記者，其實在邵武和平鎮張氏家族內，一直就有關於先人張三丰的故事流傳，但由於張家先人不認同張三丰的求仙行為，而是希望後人以「耕讀為本，莫學神遊」，所以張家人過去並不願意宣揚張三丰的事跡。
在饒賢盛的帶領下，記者來到邵武和平鎮翠雲山的翠雲庵，這座幾經荒廢的庵廟是張三丰留在邵武的重要遺跡。
翠雲庵內修道成仙
在庵內，記者看到保存至今的元朝至正年間的石柱柱礎、石雕件等，此外，在天井處有元代石雕，在廚房邊有元代的石水缸、石槽。饒賢盛告訴記者，相傳，翠雲庵是張三丰年輕時所建，他也是在此修仙得道的。現在庵裡這些殘存的元代石柱等，就是張子沖被賜為三丰神仙後，由官府對翠雲庵進行重修，庵的規格提高了，各種建築構件也高規格化了。
除了翠雲庵，在邵武還有許多石碑等遺跡和民間傳說，記錄着張三丰年輕時在邵武的經歷。饒賢盛說，關於張三丰的祖籍地，全國各地都有很多記載，有說張三丰是沙陀人、寶雞人、天目人、平陽人、黃平人、金陵人等等，《明史·方伎傳》就記載張三丰是遼東懿州人，但這些記載多只是在志書上簡單地幾個字，卻無法知道其出生地，也無法找到其宗譜，更沒有其年輕時代的蹤跡。而邵武張氏族譜和張三丰遺跡的發現，為張三丰年輕時代有可能是在邵武生活修道的說法提供了一定程度的證明，至於真相究竟如何？還有待進一步的查證和更多的發現。
