劉備墓挖掘掀經濟利益戰
圖：四川成都武侯祠內有「劉備墓」的石像
【本報訊】《三國演義》中的劉備與曹操煮酒論英雄的經典故事，早已被歷史傳為佳話。社會科學院專家日前在對「真假曹操墓」定性之後，彭山人就有了這樣的觀念，「曹操都出來了，劉備還在彭山躺着好寂寞」；「應該挖出來，讓他重見天日和曹操煮酒論英雄」。
據四川新聞網消息：劉備墓到底在彭山還是在武侯祠？繼四川眉山市彭山縣牧馬蓮花村村民聯名上書國家文物局和四川省文物局請求對蓮花壩皇墓進行勘測、挖掘後，彭山縣向社會發出「徵集令」，徵集與皇墓有關的文獻、文物等資料。
劉備墓本身還是一個未解之謎，當安陽曹操墓成功挖掘，並成為2009年六大考古奇跡之一後，「劉備」也似乎按捺不住了，大有欲再度上演當年「煮酒論英雄」的歷史典故，讓千年歷史再度「匯合」，印證人世間就是一個輪迴的預言。彭山縣儘管一直就有劉備墓的傳言，但是如此正大光明，聲勢浩蕩地尋找證據，應該還是頭一遭。
GDP增長是誘人肥肉
正所謂當局者迷，旁觀者清，我們可以看清楚事情的全貌，而當事人眼中只有眼紅曹操墓挖掘後的巨大的經濟效應，那GDP的增長是誘人的肥肉，誰都想去咬一口。
可以說，正是這樣一種畸形的歷史文化觀導致了畸形的歷史文化崇拜和景仰，也才鬧出了許多笑話。譬如梁山伯與祝英台，本是無可考察的事情，卻在全國各地掀起了梁山伯、祝英台的故居熱，至今眾說紛紜。再譬如許多的歷史名人，總在兩個或者多個地方有墓碑或者出生地，要說曾經生活過，那倒說得過去，可出生、死亡這樣的事情總不能頭在山東生，手腳在河南生吧？如此看來滑稽可笑的事情並沒有因為公眾的鄙夷而有所降溫，相反，更愈演愈烈，這不，劉備就快和曹操再度煮酒論英雄了！
事實上，這些當事人並非不知道其中的緣由，他們也不是傻子，之所以熱衷，而是他們擁有我們不曾有過或者不曾去想的「高瞻遠矚」，在以經濟建設為中心的當下，似乎搞好經濟就是領頭羊，升官也升得快，如此一來，不少官員豈能不「絞盡腦汁」去在經濟建設上花費一番心思。
以德為先變爭名奪利
事實上，這是一個誤區，正確的發展觀應該和環境保護、尊重歷史等人文關懷是掛鈎的，可由於當前體制的限制，選拔人才「德才兼備，以德為先」很大程度上並沒有真正落實到位，因為「德」不比「才」，「德」更側重的是一種思維意識活動，也就難以量化和把握，而「才」呢，很多能夠直接帶來經濟效益，於是乎，「以德為先」也成「以GDP為先」了。
古語有云：「天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。」可謂一語道破天機，也從一種很深層次地看透人的本性。自古至今，概莫能外。既然都是為名為利，既然劉備墓又一直未有準確的定論，那麼在同樣的刺激下，會不會誕生第二個加緊尋找「劉備墓」證據的地區呢？答案是肯定的，不信我們可以靜觀其變。
因而，彭山縣瘋狂尋劉備墓證據更似一場利益「先鋒戰」，他們開了這個口子，將畸形文化崇拜進行到底，讓人感覺到的更多的是一種窒息而非欣慰。如此可遇不可求的事情，也大有讓其「可求不可遇」的趨勢，相關職能部門，是否也能不再袖手旁觀呢？
