中國史學會會長張海鵬談辛亥革命意義：奠定共和開啟民權
圖：10月9日晚，紀念辛亥革命100周年招待會在北京全國政協禮堂舉行。圖為賈慶林與孫中山孫女孫穗華握手致意\中新社
□在海內外共同慶祝辛亥革命100周年之際，中國史學會會長、中國社科院學部委員張海鵬接受大公報專訪時指出，辛亥革命推翻了封建帝制，建立共和國制度，提出了民族平等概念，提出了人民公僕思想，開啟了民主共和的新時代，打開了中國歷史進步的閘門，具有非常偉大的歷史意義。\【本報記者馬浩亮北京九日電】
20世紀中國經歷了三次歷史性巨變，分別是辛亥革命、中華人民共和國成立、改革開放。其中，辛亥革命是三次巨變中的第一次。中國自從秦始皇開始，封建帝制綿延兩千多年，中國成為君主專制制度最為成熟、延續時間最長的國家。屢次朝代更迭，無非都是從一個皇帝轉到另一個皇帝手中。辛亥革命以前的太平天國、戊戌變法、義和團等歷史運動，也都沒跳出這個怪圈。
張海鵬指出，孫中山先生所領導的辛亥革命則不同，其最大意義在於，動搖了中國人兩千多年來對君主專制制度和皇權統治的崇拜，用武裝起義的方式掀倒了皇帝的寶座，將封建專制的中國引上了民主共和的軌道。這是辛亥革命最重要的成果，也可以說是自秦朝統一中國以來中國歷史最偉大的一次歷史性轉折。
民主共和無法阻擋
張海鵬說，辛亥革命與以往政權更迭有根本的不同，不是以新王朝代替舊王朝，而是以新的社會制度代替舊的社會制度。武昌首義後，湖北軍政府成立，隨即發布文告，宣布「永久建立共和政體，與世界列強並峙於太平洋之上，而共享萬國和平之福」。南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產階級共和憲法的基本原則，是中國歷史上第一部具有憲法性質的國家根本大法，對人民的民主權利進行了較為充分的肯定。儘管《臨時約法》後來遭到了袁世凱和北洋政府的破壞，未能得以很好貫徹，但所宣揚的法制觀念、共和立憲觀念已為民眾所接受。國家的執政者和公民只能在憲法的範圍內活動，這是辛亥革命留給後人的最大遺產。從此，民主共和潮流再也無法阻擋。
《臨時約法》明確宣布：「中華民國之主權，屬於國民全體。」普通老百姓從歷來的「子民」、「臣民」、「蟻民」，一下子變成國家的主人，確立了人人平等的思想。孫中山認為所有的官員都是人民的公僕，當選臨時大總統後公開宣布自己是人民公僕。
確立政黨革新生活
張海鵬認為，辛亥革命確立了政黨制度，開闢了中國政治制度的新時代。孫中山總結借鑒西方的政治經驗和資產階級的政治理論學說，在辛亥革命之後建立了國民黨，其他政黨如共和黨、統一黨、進步黨等，也如雨後春筍，紛紛成立。不同群體階層擁有了追求利益、表達政治主張的渠道和組織平台，開啟了中國政治運作的新模式。
辛亥革命給社會、經濟、文化、思想都帶來了一系列新變化。對於中國人又是一次極其巨大的思想解放，打破了封建皇權思想對人民思想的束縛。革命之後，男人剪掉辮子，女人不再纏足，廢除或改變了下跪磕頭、長袍馬褂等傳統生活方式。
對於有些評論認為孫中山「只會革命，只知破壞，而不知建設」，張海鵬指出，這些話是沒有根據的，恰恰相反，孫中山不僅會革命，也會建設。孫中山提出的《建國方略》、《實業計劃》，可以說最早描繪了中國未來現代化發展的宏偉藍圖。其中所規劃的興建鐵路、公路、港口，在當時是很難想像的，現在都超額實現了。孫中山還提出了借外資的模式，並強調引進外資要保證「主權在我」，這些都提出了他作為革命先行者最具前瞻性的長遠戰略眼光。
平等思想意義重大
張海鵬特別強調，孫中山在處理民族關係方面的思想也值得認真借鑒。孫中山在擔任中華民國臨時大總統發表宣言時，提出了滿漢蒙回藏五族共和的主張。所謂五族共和，就是五族平等。梁啟超1902年提出「中華民族」的概念，孫中山加以強調，這個概念在辛亥革命之後被普遍接受。在中國這樣一個歷史悠久的多民族國家，歷代統治者對少數民族採取歧視政策。民族平等和中華民族這些主張和概念，對於緩解民族衝突、維護民族團結、增強民族凝聚力和向心力是非常重要的，是一項歷史性的貢獻。這也為1949年以後新中國的民族平等政策，提供了重要的思想資源。
