《苕溪詩》評/奎 斯
圖：《苕溪詩》局部
●《苕溪詩》是米芾遊苕溪（今屬浙江湖州）所作詩，共六首，時年38歲，書時較他的另一代表作《蜀素帖》僅早四十餘天，是他風格日趨成熟時期的傑作，也是書法史上極為著名的珍品。
●此卷是米芾經意之作，用筆遒勁，濃纖兼出，筆絲連貫，縱橫恣逸。從中尚能看到二王、褚遂良等人的影響，尤其與褚遂良《哀冊》用筆、間架有許多共同點或是相似之處；但已自成家數，意境、風格、神韻已完全不同了。此帖有二王書法的神韻而更奇逸瀟灑，猛厲的筆法中奔湧出情感的節奏，一洗晉唐以來平和、簡遠的書風。
●尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。點畫顧盼有情，肥而勁，瘦而豐；方、圓並施，變化多端，方、折果敢迅疾，意趣橫生，圓筆凝重端穩，氣勢雄強。通篇字體微向左傾，多攲側之勢，於險勁中求平夷。全卷書風真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書風的典型面貌。
●通篇八面生鋒，筆力雄渾老辣，瀟灑自然，創造了一種天真活潑、激越昂揚的意境，字裡行間顯示出書家敏捷的才思和澎湃的激情，可以說是宋代「尚意」的代表作。
●《苕溪詩》卷流傳有緒，南宋即入內府。明歸楊士奇、陸水村、項元汴等收藏。明正德十年（1516年）陸水村將此帖重新裝核，請李東陽篆書引首：「米南宮詩翰」並題記。清入內府收藏。
●國寶與國家的命運息息相關，稀世國寶《苕溪詩》卷，在世間流傳九百多年後，於二十世紀初遭到了最為嚴重的劫難。清朝滅亡後，《苕溪詩》卷被末代皇帝溥儀攜至長春市，與眾多的國寶級文物一同置於偽滿洲國偽皇宮的小白樓內，以備溥儀不時之需。偽滿政權臨覆滅時，溥儀匆匆出逃，看守小白樓的士兵便乘機將來不及帶走的大批古代珍玩哄搶一空。他們先搶金、玉，再搶字畫，古籍善本則肆意踐踏，由於激烈的爭奪，原清宮庋藏的許多流傳千年的名作被一分數段，或被撕提得粉碎。《苕溪詩》卷原來明代名書家李東陽所篆引首「米南宮詩翰」五字被撕去，不知下落；包首錦一段也不知流向何處；前後隔水與書心被揉搓得不堪入目。更加使人痛心的是：書心第三首律詩第四行，下邊撕毀一大塊，總計殘缺十字，《苕溪詩》卷最終奇迹般地劫後還生，並且較完整地呈現在當今世人面前，誠屬不幸中的萬幸，這此中還有一段鮮為人知的血淚史。
●1963至1964年，一名東北小夥兩次來到國家文物局定點單位──北京榮寶齋，送來兩包「破紙片」──皆為浩劫之後的殘破之物。在這些紙片中，有些碎片只有指甲大小，經過專家仔細拼接、撫平，兩次送交的國寶書畫總計有五十餘件之多，其中不乏元代大書家趙孟頫的精品之作，米芾的《苕溪詩》卷亦在其中。後經報道，原來這些國寶殘片是這位東北小夥子的父親丁征龍，於1945年9月8日在長春街頭購得。在回家的路上，同行的三人中，有一個叫駱大昭的人見財變歹，殺死其父和另一個同伴。法網恢恢，駱最終被繩之以法。這個浸有鮮血的包裹被小夥子的母親收藏十八載，雖然家境貧窮。她本人亦不甚懂得這些丈夫用生命換來的碎紙片有何重大意義，然而她始終妥善保管着這堆紙片，沒有出售換錢以養家餬口，最後終於將其獻給國家。米芾《苕溪詩卷》的失而復得，受到了文物界的極大關注，我國古書畫鑒定家張珩臨終曾說，能親眼見到《苕溪詩卷》真迹，「這輩子行了，死了也值得了」。1963年故宮博物院收得，經楊文彬重新補紙裝裱。由於故宮過去有影印本行世。《苕溪詩卷》的殘片再由鄭竹友補入殘字，如不加留意，還可望能夠亂真。
●米芾（1051-1107年），初名黼，後改名芾，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，世居山西太原、後遷襄陽（今湖北襄樊），晚年定居潤州（今江蘇鎮江）。據其姓氏，有專家推測米芾祖籍中亞，他的祖上為開國元勳。母親又與皇家關係密切。故恩蔭得官，先是在地方任職，及至徽宗即位，便被召為書畫學博士。去世時，正在知淮陽軍（今江蘇邳縣）任上。他曾任禮部員外郎，因為禮部別稱「南宮」，所以世人又稱他為「米南宮」。
●米芾個性怪異，歷史上關於他的逸事頗多。例如：米芾嗜潔成癖，並喜歡穿唐服，與時人迥異。他愛石喜硯如命，遇到自己喜愛的石頭，則稱「石兄」，並且頂禮膜拜不已，自寫《拜石圖》。後世畫家亦好以此為創作題材，於是「米芾拜石」一事便被傳為佳話。硯是「文房四寶」之一，為書畫家必備之物。米芾於硯，素有研究，著有《硯史》一書，對石硯的異同優劣，均有詳細的論述。據記載，米芾得一硯山而抱眠三日。人們因為米芾行為怪異，而稱其為「米顛」。
●米芾天資聰穎，才華過人，書法初宗二王、顏真卿，後博採眾長，自成一家。用筆變化多端，有「八面出鋒」之譽，結體欹側多姿，具真率自然之趣，為宋代「尚意」書風的代表書家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅並稱「北宋四大家」。
●米芾在書法上追求「穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥」的審美標準，在變化中達到和諧統一。他的用筆多變化，善於在運筆的過程中形成飄逸超邁的氣勢和沉着痛快的風格，追求跌宕多姿的變化，因此顯得格外有姿勢。米芾作書不像某些人想像的那樣草率從事，不假思索地一揮而就，而是十分嚴肅認真。米芾自己說：「余寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好」。一首詩寫了三四遍，還只有一兩字自己能夠比較滿意，可見他創作態度嚴謹。其子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字，其勤奮治學的精神可見一斑。米書在章法上注重整體的氣韻，並且兼顧細節的完美，書寫過程中隨遇而安，自出機紓。觀其書法作品，則常有側傾的體勢，欲左先右，欲揚先抑，平添了跌宕跳躍和飛揚的神采，是一派自然率真情感的流露，絕無矯揉造作之媚態。
●米芾平生對書法用功最深，成就最大。而於書法各體中，行書成就最大。《宣和書譜》裡說他：「大抵書仿羲之，詩追李白，篆宗史籀，隸法師宜官，晚年出入規矩，深得意外之旨。」米芾在《群玉堂帖》第八卷中自敘學書經過時說：「入學之理，在先寫壁，作字必懸手，鋒低壁，久之自得趣也。余初學顏（真卿），七八歲也，字至大，一幅寫簡不成；見柳（公權）而摹緊結，乃學柳《金剛經》；久之，知出於歐（陽詢），乃學歐。久之，如印板排算，乃摹褚（遂良）字最久。又摹段季轉折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂並看法帖；入晉、魏平淡、棄鍾（繇）方而師師宜官《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹隸行漆，而鼎銘妙古，老焉。其書壁以沈傳師為主。」從這段文字可以看出米芾學書的漫長過程，他摸索前進，擇善而從，最後達到融會貫通、自成一家的境地。除自述所師者外，李邕、楊凝式、李建中等人對他也產生過不同程度的影響，但更得力於王獻之。研究米芾書法藝術的人，一般喜歡把他的四十一歲作為一個分界，分為前後兩期。前期是「集古字」時期；後期則是「始成自家，人見之，不知以何為祖」的成熟時期。
●歷代書家無不對米芾的書法給予很高的評價。宋代大書家黃庭堅說：「米元章書如快劍斫陣，強弩射千里，所當穿札，書家筆勢亦窮於此。」蘇軾說：「風檣陣馬、沉着痛快，當與鍾王並行，非但不愧而已。」清代顧復說：「上繼顏魯公五百年後，下開董宗伯（其昌）於五百年，一人而已。」米芾的書作歷來被皇家內府所重，深受翰墨騷人所喜愛。
