《溥儀出宮·民國十三年》/欣 歌
圖：《溥儀出宮•民國十三年》趙奇 中國畫
中華民國成立後，根據優待清室條件，溥儀仍可保留帝號，並住在紫禁城後三宮內。但溥儀復辟事件使人覺得舊皇宮成為恢復帝制勢力的大本營。於是民國十三年（1924）10月23日，馮玉祥在第二次直奉戰爭中回師北京，發動北京政變，軟禁了賄選總統曹錕，並勒令舊清遜帝溥儀等皇室遷出紫禁城，以完成他耿耿於懷的「為民國剪辮子」的夙願。11月4日，民國政府召開緊急國務會議，討論並通過馮玉祥的議案。次日，正式下令溥儀等驅逐出宮，廢除帝號。京畿警衛總司令鹿鍾麟等到達紫禁城後，限溥儀等要在2小時內全部搬離。但溥儀不甘心立即出宮，故意拖延時間。鹿鍾麟等認為清室全部馬上遷出於倉促間難以完成，但廢帝溥儀應於即日出宮，無論如何，不得再拖下去。就這樣僵持過了中午，溥儀仍耗在宮中。鹿鍾麟感到好言相勸，今天可能就走不了了。於是，他心生一計，對隨行人員大聲說道：「快去告訴外邊的士兵們，時間雖然到了，但事情還在商量，先不要急着開炮。」溥儀信以為真，迫不得已交出了「皇帝之寶」和「宣統之寶」兩顆寶璽，準備隨即離開紫禁城。鹿鍾麟又令遣散各宮太監宮女，清點公私財產，摘掉宮內懸掛的宣統十六年之牌示。至此，清帝入駐紫禁城的歷史正式告終。
對清朝的歷史，溥儀因年幼還談不上獨立的政治責任。但作為清朝最後一位皇帝，而且也是中國歷史上最後一位皇帝，溥儀卻以一個清朝末帝的歷史符號留存於史冊。溥儀離開紫禁城是中國歷史上的大事件，標誌着近代中國政治制度的逐步探索和改進。1925年10月，故宮博物院成立，由此，紫禁城開始以中國歷史文化博物機構的面貌出現。
畫家認為繪畫是歷史思考的圖像化，也是表達問題的手段。歷史畫需要畫家對現實和歷史有透徹的了解，也要以崇敬的心態創作歷史畫，並能把環境氣氛和人物形象合理統一。這件作品以六條屏的形式，刻畫了溥儀等從故宮出發的歷史場景。畫中對於人物表情姿態、群體關係、服飾裝束，以及各種背景的參照和空間的設置，都進行了深入細緻的表現。作品再現了當時的歷史時空，五輛汽車組成的溥儀出宮車隊在做出發前的準備，場面浩浩蕩蕩，但氣氛卻低沉壓抑。畫中溥儀、婉容、文綉及其他親屬、隨侍人員，以及荷槍實彈的國民軍士兵，圍觀的人群表情木然，各自在做自己的事情，等待着歷史瞬間的轉變。這個場景應了宣統在幼時登位時說過的話「我不挨這兒，我要回家」的預言，現在溥儀真要回家了！畫家以生活在今天的眼光和跨時空的視角，表達了一種對歷史真實的認識。這是在今天觀照下的真實，也是畫家對自己的情感或意見的視覺評判。面對所描繪的歷史事件和真實人物，畫家用群體肖像來塑造歷史，力求把人物的刻畫、畫家的生活、筆墨的造型巧妙融合，從而形成一個寬廣、宏大的歷史氛圍和真實人物營造的場景，進而給觀眾呈現出畫家所追求的作品的真實性和歷史感。
