《富春山居圖》命運/王 鵬
圖：《富春山居圖》（剩山圖）
國畫《富春山居圖》是元朝大畫家黃公望（一二六九至一三五四年，字子久）一生藝術之精萃的顯赫名作，長卷、紙本、水墨，高三十三公分、寬六百三十七公分，是中國水墨山水的十大傳世之作、扛鼎之作。作者時畫時輟，有人估計此圖「經營七年而成」，作品題跋時他已八十二歲了。卷末有作者自題：「至正七年（一三四七年）僕歸富春山居，無用師偕往，暇日於南樓授筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹布置如許，逐旋填札，閱三四載未得完備，蓋因留在山中，而雲遊在外故爾。今特取回行李中，早晚得暇，當為著筆。無用過慮有巧取豪銳者，俾先識卷末，庶使知其成就之難也。十年青龍在庚寅（一三五○年）歇節前一日，大癡學人書於雲間夏氏知止堂。」下鈐白文「黃子久氏」、朱文「一峰道人」二印。因為「僕歸富春山居」句，遂以為題名《富春山居圖》。
畫卷《富春山居圖》表現了黃公望長期居留並觀察領略的優美的富春江山水。富春江即錢塘江上流，以流經浙江富春縣而得名，是個著名的風景名勝區。畫面山巒起伏，水流紆徊，有村落，有平坡，有草亭，有水閣，漁舟一二，點綴其間，「景隨人遷，人隨景移」，通過畫面如同身歷其境而又心情疏闊舒暢。筆墨方面，差不多運用了作者所有的表現手法，畫山峰多用披麻皴，乾淨利落，自由活潑，畫樹，近者用筆蒼老秀潤，遠處平行用米點。墨色層次豐富，透明而凝重。作為總結性的作品，把他到老來的全副家數都運用到畫面之中，又能「以簡馭繁」做到全卷高度統一。董其昌認為「此卷規摹董、巨，天真爛漫，」「是子久生平最得意筆」。
《富春山居圖》六百多年來傳奇式的流傳經歷，也使作品的身價一再得到提高，並帶有神秘感。該畫在起始的百餘年間，一直「隱晦」於民間。到明成化（一四六五至一四八七年）時為蘇州大畫家沈周收藏。旋失去，到弘治元年為樊節推舜舉所得。隆慶庚午（一五七○年）歸無錫談志尹思重。後來傳到北京，到萬曆二四年（一五九六年）再購回華亭。董氏去世以前以千金質押於宜興吳正志，吳正志死後歸其第三子吳洪裕。吳洪裕對此畫入迷，愛不釋手，「置之枕席，以臥以起；陳之座右，以食以飲；倦為之爽，悶為之樂，醉為之醒」，到臨死他要把它投火相殉。吳其貞在《書畫記》中記述吳洪裕火焚《富春山居圖》時的情景時說：「……吳問卿病篤焚以殉，其從子子文，俟洪裕目稍他顧，將別卷從火中易出，已燒焦前段四尺餘矣。」幸得其從子吳子文趁他彌留昏聵時以他卷易出，火燒及起首一段，而全卷精華猶得保存。《富春山居圖》逃過這場大劫，多虧子文之功，但它從此就圖分兩處了。清順治九年（一六五二年）大段為丹陽張伯駿所得；小段一尺五六寸許為徽州收藏家吳其貞取得，名為「剩山圖」。大段（本卷）在順治十三年（一六五六年）又轉到泰興季寓庸家，繼為高士奇所得。其後，本卷輾轉又經歷王鴻緒、安岐收藏。乾隆十一年（一七四六年）經大學士傅恆的介紹，以兩千金購入清內府。至於小段（「剩山圖」）吳其貞在康熙八年（一六六九年）頃售與揚州通判廷賓，同光間（一八六二至一九○八年）藏於陳氏。民國二十七年（一九三八年）歸吳湖帆收歸。吳湖帆對之十分珍重，收藏木盒上還刻有「墨皇」二字。本卷現藏台北故宮博物院，小段由吳湖帆轉手到浙江省博物館。一代名畫現尚分藏海峽兩岸。
「合璧」《富春山居圖》一直是海峽兩岸美術界、文博界的願望。今年一月十六日，受台北故宮博物院院長周功鑫委託，台灣廣達文教基金會董事長林百里和浙江省博物館館長陳浩分別代表雙方簽署了《「山水合璧黃公望與〈富春山居圖〉特展」備忘錄》。根據備忘錄，浙江省博物館和台北故宮博物院將於二○一一年六月一日至九月二十五日，在台北故宮博物院聯合主辦「山水合璧黃公望與《富春山居圖》特展」。除了《富春山居圖》（剩山圖），浙江省博物館還提供了清王原祁《仿富春山居圖軸》和奚岡《仿黃公望富春筆意圖軸》兩件展品。其中，在展覽前半期的兩個月裡，《富春山居圖》（剩山圖）將與台北故宮博物院所藏《富春山居圖》（本卷）在展廳裡獨立重點展示，同展同收。這將是該畫作兩部分在分別三百六十年後首次實現「合璧」。
